アレクサンドリアのアタナシウスはエジプトの神学者であり教会の政治家でした。聖アタナシウス、聖アタナシウス使徒、アタナシウス司教としても知られ、アレクサンドリアの20番目の司教でした。 4世紀の間、彼はアリアン主義に対するキリスト教正教の主要な擁護者の1人でした。彼の敵は彼を「ブラックドワーフ」と呼びました。アタナシウスは、45年以上にわたって「アレクサンドリアの司教」として奉仕しました。そのうちの17人は亡命に費やされ、ローマ皇帝4人が彼を5回追放しました。彼は転生についてのカトリック信仰の十字軍であり、キリストの神性の擁護者だったので、「正統の父」と呼ばれました。彼の生涯を通じて、彼は教会の真の信念である「イエス・キリストの神性」を擁護しました。教会、彼は4つの偉大な「教会の東方医師」の1人と見なされています。彼はキリスト教の聖人として崇拝されており、彼の饗宴の日は5月2日です。
幼年期および幼少期
アタナシウスの誕生年は293年頃と推定されています。彼の2つの論文「コントラジェンテス」と「デインカーネーション」は、アリアン主義が始まる前に318年に書かれた可能性が高く、発達した思考プロセスを反映しています。したがって、誕生年293の方が正しいように見えます。
彼はエジプトのアレクサンドリアで生まれました。彼の初期の神学的な書物は裕福な人々だけが利用できる一種の教育を指摘しているので、彼は上流階級の家族に属していたと考えられています。彼は有名な神学者であるアレクサンドリアの司教アレクサンダーの影響を強く受けました。
伝説が進むにつれ、アレクサンドル司教が窓際でゲストを待っている間に、何人かの少年が外で遊んでいることに気づき、彼らはキリスト教の洗礼を実行していました。彼は子供たちを送り、司教を演じている人が実際に彼の遊び仲間にバプテスマを施したことに気づきました。彼はアタナシウスであり、アレクサンダーは事務職のために訓練することに決めました。 （彼はバプテスマを本物と認識することに決めました）。
ヘブライ語聖書に精通しているとの言及もあれば、ヘブライ語を知らなかったがギリシャ語の勉強もしたとする人もいます。
318年、アタナシウスはアレクサンドルの秘書兼主任執事になりました。 318年頃、彼は受肉と神とキリストの関係を論じる論文を書きましたが、それらはまだキリスト教の研究で引用されています。アレクサンダーの励ましで、彼はエジプトの砂漠を旅し、聖アントニウスを含むいくつかの禁欲主義者に会いました。後にアタナシウスは聖アンソニーの伝記を書きました。
319年、アレクサンドリア教会に所属していたリビア出身のアリウスという名の老人は、キリストは真に神ではなく永遠の父によって造られたと述べました。したがって、彼はキリストの神性を受け入れることを拒否しました。正統派キリスト教は彼の教義を異端と呼んだ。
325年、コンスタンティヌス帝はキリストの神性についての議論を主に議論するために「ニカイアの最初の評議会」を求めました。アタナシウスはアレクサンドルの主執事として公会議に出席しましたが、彼の見解は三位一体に反対していたため、彼らは共にアリウスに反対しました。ニース評議会はアリアン主義に反対し、この評議会で引き出された信仰の定式化は「ニセネクリード」として知られていました。
アレクサンダーの要求に応じて、アリウスは彼の教義の声明を書きましたが、それは聖職者によって非難されました。アリウスと彼の信奉者たちは、偽りの教義を広めたためにアレクサンダーによって追放された。アリウスはカイザリアに行き、ニコメディアの強力な司教であるエウセビウスの支持を得た。
325年までに、アタナシウスは学んだ神学者および禁欲主義者としてすでに受け入れられていました。彼は後援者のアレクサンダーの代わりに「アレクサンドリアの司教または総主教」として選ばれました。アリアンは彼の選択に反対した。
「ニカイア評議会」が終了してから5か月後、アレクサンドル司教が亡くなりました。 326年、アタナシウスはアレクサンドリアの司教として奉献されました。彼の監督は328年に始まり、最初の数年間は平和でした。彼は彼の家父長制について知るためにエジプトとリビアの周りを旅し、隠者、コプト僧とその指導者、聖パコミウスに会った。
330年、ニコメディアの司教であるエウセビウスは、コンスタンティヌス帝を説得してアリウスを聖体拝領させようとした。アタナシウスが異端者を連れ戻すことを拒否したとき、エウセビウスはエジプトのメレティアンにアタナシウスを起訴させた。賛辞の要求、皇帝への反逆、メレティアンとアリアンへの虐待を含むさまざまな罪状がアタナシウスに対してなされた。彼は司教の前に現れ、彼の無実を証明した。
335年、コンスタンティノープルのコンスタンティヌス帝はアタナシウスに「タイア評議会」の前に現れるように命じました。敵対者である敵対的なアリアンは、コンスタンティノープルへの穀物の供給を妨害したとして非難しました。彼はドイツのオーガスタトレベロム（トリーア）に追放され、そこでマキシミヌソフトリーアに滞在しました。
2年半の亡命後、コンスタンティヌス帝とアリウスの両方が亡くなったとき、アタナシウスはアレクサンドリアに戻りました。彼の敵は彼を追放するためにもう一度努力を続けた。コンスタンティヌス帝国は3人の息子に分けられました。コンスタンティウスはアレクサンドリアで権力を握り、彼は再びアタナシウスの堆積を命じた。アタナシウスはローマに行き、コンスタンツ、西洋の皇帝、コンスタンティウスの兄弟の保護下に留まりました。
ニコメディアの司教であるエウセビウスはコンスタンティウスに圧力をかけて、カッパドキアのグレゴリーをアレクサンドリアの司教に任命した。エウセビウスは教皇聖ジュリアスに、アタナシウスを非難するように要請する書簡を送り、アタナシウスは教皇に上訴した。それから、シノッドがローマで呼ばれた。 Synodは徹底的な調査の結果、アタナシウスは無実であることがわかりましたが、グレゴリーがすでに任命されているため、アレクサンドリアに戻ることはできませんでした。アタナシウスは手紙を通して彼の信者と連絡を取り続けました。
340年、アレクサンドリアで100人の司教の集会が開かれ、教皇聖ジュリアスはアタナシウスを復活させるべきだと宣言した。また、ローマの会議（340）は彼を正当な司教として支持した。
343年、西とエジプトの司教の総評議会がセルディカ（現在はブルガリアのソフィア）で会合し、アタナシウスに上訴しましたが、それは受け入れられませんでした。セルディカの部下は彼の無実を承認したが、正統派はエウセビウスの信者からの迫害に再び直面した。皇帝コンスタンティウスはアタナシウスとその信者に対して厳格な命令を出すように作られた。
グレゴリー司教が345年に死去した後、コンスタンティウスは「セルディカ評議会」のメッセンジャーに会うことに同意し、彼の以前の決定について考えました。また、彼の兄弟コンスタンズは彼の決定に影響を与え、アタナシウスは346年にアレクサンドリアに戻りました。彼は丁寧な歓迎を受けました。
次の10年間、アタナシウスは平和に働きました。彼は亡命のすべての経験をまとめ、「アリウスに対する謝罪」に戻りました。コンスタンツ皇帝は350年に亡くなり、続いて教皇ユリウスが352年に死去しました。弟の死後、コンスタンティウスは唯一の皇帝になりました。彼は再び彼の親アリアン戦略に戻った。
アリアンは、「アルルの議会」（353）で、そして再び355年にミラノで、アタナシウスを非難しました。彼の信者からの抗議は却下された。アタナシウスが警戒態勢をとっていた間（2月356日）、兵士が侵入し、何人かの人々を殺した。アタナシウスは上エジプトに行き、修道院に6年間住んでいました。彼は「コンスタンティウスへの謝罪」と「彼の飛行に対する謝罪」における彼の行動を説明した。彼は、非アリアンに対するコンスタンティウスの迫害の報告を受けた後、「アリアンの歴史」と「アリアンに対する4つの礼拝」を書き、コンスタンティウス「反キリストの先駆者」。
コンスタンティウスは361年11月に亡くなりました。ジュリアンは新しい皇帝になり、追放されたすべての司教たちが家父長制に戻ることを命じられました。 362年2月、アタナシウスはアレクサンドリアに戻り、「アレクサンドリアのスノド」を組織し、キリスト教を信じるすべての人に団結を呼びかけた。また、彼はキリストの神性を否定した異端の司教たちに対して厳格な措置を命じました。 8か月以内に、アタナシウスの人気に不安を抱いたジュリアンは、彼に街を離れるように命じました。アタナシウスは上エジプトに向かった。
ジュリアンが363年6月に亡くなった後、アタナシウスが戻ってきて、新しいジョビアン皇帝が彼を復活させました。ジョヴィアンは364年2月に亡くなりました。次の皇帝、ヴァレンスはアリアンの信者でした。彼はアレクサンドリアのすぐ外にいたアタナシウスを追放した。追随者たちからの抗議を恐れたヴァレンスは地元住民の助言を得て命令を撤回した。
アタナシウスは366年の初めにアレクサンドリアに戻り、最後の数年間を平和に過ごし、司教としての職務を遂行しました。彼は373年5月2日に死亡した。
速い事実
生まれ：296
国籍：エジプト人
有名：スピリチュアル＆宗教指導者エジプト人男性
年齢で死亡：77
出身国：エジプト
出身：エジプト、アレクサンドリア（ローマ州）
として有名：アレクサンドリア総主教
