マックス・ウェーバーは、ドイツの社会学者、哲学者、経営理論家、法学者、経済学者であり、その考えは社会理論の初期の発展と社会調査に基づいて大きな影響を与えました。社会学の創始者の一人として、エミール・デュルケムやカール・マルクスと共に引用されることが多いウェーバーは、社会学は主に社会主義が資本主義の台頭によってどのように影響を受けるか、そして資本主義自体が社会によってどのように影響を受けるかを分析するための有用なツールであると見なした教育や識字率の向上などの変化。ウェーバーは、宗教に組み込まれた文化的影響を、資本主義システムがどのように形成されるかを理解する方法としてどのように使用できるかを研究したことで最もよく知られています。第一次世界大戦後、マックスウェーバーは議会の議席に立候補しましたが、短命の「ドイツ民主党」または「ドイツ民主党」（DDP）の創設者の一人でした。また、1919年の「ワイマール憲法」を起草した委員会の顧問も務めました。
幼年期および幼少期
カールエミールマクシミリアンウェーバーは1864年、ザクセン州のエアフルトで生まれ、プロイセンの一部でした。ウェーバーは、マックスウェーバーシニアと彼の妻、ヘレネの7人の子供の最初のものでした。著名な公務員であり、「国民自由党」のメンバーであるウェーバーの父親は、フランスのユグノー株を継承しており、裕福な男性自身として、人間と社会の性質について強い道徳的かつ絶対主義的な考えを持っていました。
著名な著名人として、ウェーバーシニアは著名な学者や著名人を自宅に招待することが多く、これは若いマックスウェーバーと弟のアルフレッド（著名な社会学者および経済学者にもなった）が知的で成長し、政治的に賢明な環境。これと比較して、ウェーバーは学校が面白くなく、退屈であることがよくありました。その態度は、明らかな知性と機敏さにもかかわらず、教師に不人気になりました。教育活動に感銘を受けた若いウェーバーは、古典を読むことを好み、ゲーテの40巻すべてを読むことさえできましたが、授業では十分な注意を払っていませんでした。
1882年、ウェーバーは法律を学ぶために「ハイデルベルク大学」に加わりましたが、そこでの彼の研究は兵役の強制年によって中断されました。これに続いて、彼は「ベルリン大学」に移り、再び法律を読みました。ベルリンでの法学と並んで、ウェーバーはジュニア弁護士としてパートタイムで働いていました。 1886年までに、彼は司法試験に相当するドイツ語の「Referendar」に合格することができました。彼は研究を続け、1889年に法律の博士号を取得しました。これに続いて、彼は「ベルリン大学法学部」に加わり、さまざまな政府部門のコンサルタントとして講義および仕事をしました。
キャリア
1893年にマリアンヌ・シュニガーと結婚する前、マックス・ウェーバーは「福音社会会議」（「福音社会会議」）や「パン・ドイツ同盟」など、さまざまな社会的および政治的団体の一部でした。彼は、ポーランドの農作業員がドイツの東部に流入するという認識されている問題である「ポーランドの質問」または「Ostflucht」に巻き込まれました。農民たちは、ドイツの劇的に成長している工業中心地で運を試したいと思っていた。 「ポーランドの問題」に対するウェーバーの立場は明確に述べられていないが、1895年の彼の講演「国民国家と経済政策」は、ポーランド人の移民とそれを奨励し続けた人々と状況を批判している。
結婚後、ウェーバーは経済的に独立し、家族を家から出ることができました。彼と妻は1894年にフライブルクに移り、そこでウェーバーは経済学の大学教授に任命されました。ウェーバーはすぐに「ハイデルベルク大学」の教授を務めるという申し出を受け入れ、1896年にそこに移りました。
1897年、ウェーバーの父親は亡くなりました。これは、彼らの間の大きな列が落ち着かなかったわずか数ヶ月後に起こりました。これがなぜウェーバージュニアにこのような大きな反応を引き起こしたのかは明らかではありません。これに続いて、彼は常にうつ病の発作を起こしやすく、不眠症と急性神経質に苦しみ、基本的に教授としての役割を正すことができませんでした。彼は最終的に1903年に教育を完全に放棄し、第一次世界大戦後の1919年まで教育の任務に戻りませんでした。
しかし、この期間中、ウェーバーは社会科学の重要な問題と考えていたものに注意を向けることができました。彼はまた、文化と宗教が社会にどのように影響するかについての彼のその後のすべての研究の基礎となる彼の独創的なエッセイ「The Protestant Ethic and Spirit of Capitalism」（1904）を含む文学への彼の最大の貢献とみなされるものを発表しました-経済発展。これは彼の生涯に彼の名前で出版された唯一の作品でしたが、20世紀の初期の数十年間に書かれた彼の最も重要な知的作品の多くは後に死後に出版されました。
彼は「官僚主義」という用語を使用した最初の人物であり、官僚主義的な経営理論の支持者でした。理論は、官僚主義、または組織の明確な分業と階層の声明は、組織の効率にとって重要であると述べました。
主な作品
ウェーバーの最も有名な作品は、彼の長いエッセイ「プロテスタントの倫理と資本主義の精神」です。この作品は現在、後の作品で詳述されているいくつかの重要なアイデアの紹介として一般的に見られています。彼は、経済システム内の機能的メカニズムとして、宗教的信念体系と経済行動の間の相互作用に焦点を当てました。
「プロテスタントの倫理と資本主義の精神」で、ウェーバーは宗教改革と資本主義の発展に影響を与えたという議論を提唱しました。主にフランス、スペイン、イタリアなどのカトリック諸国から、オランダ、イギリス、ドイツなどの主にプロテスタント諸国に向かっています。
ウェーバーはまた、人口の中でプロテスタントの要素がより強い社会は一般にパフォーマンスの高い資本主義経済の社会でもあるという彼の見解を強調しました。彼はまた、わずかな正当化で、異なる宗教を持つ社会では、最も成功したビジネスリーダーはプロテスタントであると述べました。これは、ウェーバーによると、Cat教や仏教などの他の宗教が世界中のどこかで行ったように、カトリックの傾向がヨーロッパの資本主義経済の発展を妨げていることを実証した。
家族と私生活
カールエミールマクシミリアンウェーバーは1864年4月21日、ニーダーザクセン州（現在のテューリンゲン州）のエアフルトで生まれました。彼は裕福な公務員であるマクシミリアン・ウェーバー・シニアと彼の妻、敬Calなカルヴィニストであるヘレネ（ファレンシュタイン）・ウェーバーの長男でした。
6人の兄弟姉妹を持つウェーバーは、非常に規律のある家庭で育ちました。彼の父親は横柄な性格を持っているようです。しかし、ウェーバーは父親の死を決して乗り越えませんでした。
ウェーバーは1893年に遠い従兄弟のマリアンヌ・シュニッガーと結婚しました。シュニッガーは後に、未完成の大作「経済と社会」を含むウェーバーのエッセイと手紙の大部分を死後に出版しました（1921–1922）。カップルには子供がいませんでした。
1918年のスペイン風邪パンデミックの後半の犠牲者であるウェーバーは、1920年6月14日にドイツのミュンヘンで死亡しました。
速い事実
お誕生日：1864年4月21日
国籍： ドイツ人
年齢で死亡：56
サンサイン： おうし座
別名：Karl Emil Maximilian Weber
出身国：ドイツ
生まれ：ドイツ、エアフルト
として有名：社会学者
家族：配偶者/元：Marianne Weber m。 1893–1920父：マックスウェーバーシニア母：ヘレンファレンシュタイン兄弟：アルフレッドウェーバー、アルウィンウェーバー、アンナウェーバー、ヘレネウェーバー、カールウェーバー、クララウェーバー、リリウェーバーシェーファー死亡：1920年6月14日ミュンヘン、バイエルン州、ドイツ著名な卒業生：フンボルト大学ベルリン、ゲッティンゲン大学その他の教育：ゲッティンゲン大学、ハイデルベルク大学、フンボルト大学ベルリン
