ヴァージルとしてよく知られているパブリウスヴェルギリウスマロは、アウグストゥス時代の有名な古代ローマの詩人で、ローマの詩人の間で最も偉大な人物と見なされていました。彼は主に、ローマの伝説的な創設者であるアイネイアスの物語である「アイネイド」の作品で知られています。作曲から現在まで、この作品はローマの叙事詩と見なされてきました。彼がローマで受けた崇拝にもかかわらず、彼の初期の生活と家族についてはあまり知られていない。一部の学者は、バージルが謙虚な手段の家族に生まれ、詩人になる前に法律のキャリアを追求することを検討したと信じています。ローマ人は彼を自分たちの国の詩人と見なしただけでなく、彼らの理想と業績のスポークスマンも見なした。彼は非常に尊敬されている人物であり、彼の詩が西暦1世紀の間に学校の教科書として使用されたという事実に反映されている彼の芸術の究極の完成に達したと考えられています。彼の作品は西洋文学にも深い影響を与えており、それが今日でも彼が今でも広く記憶されているもう1つの理由です。
てんびん座男性幼年期および幼少期
ヴァージルは紀元前70年10月15日に、北イタリアのマントヴァの近くにあるアンデスという村で生まれました。彼は初期の人生のほとんどを過ごしました。彼の家族は謙虚な背景を持っていたが、彼らについてはあまり知られていない。
彼は5歳頃から正式な教育を受け始めたと考えられています。彼は修辞学、医学、天文学を研究するためにクレモナ、ミラノ、ローマに旅行したと言われています。彼は後にこれらを放棄し、哲学を取り上げた。彼はまた、非常に恥ずかしがり屋で控えめであると考えられており、多くの情報筋によると、彼はほとんどすべての人生で体調不良に苦しんでいました。
キャリア
ヴァージルが彼の幼少期に書いた詩のほとんどは、コレクション「付録ヴェルジリアーナ」にあります。しかし、学者たちはこのコレクションに紀元1世紀の他の詩人の詩も含まれていることを知りました。
彼は主にギリシャの詩人テオクリタスに影響を受け、その詩は彼の最初の作品「The Eclogues」（紀元前39〜38年頃に出版された）に影響を与えました。紀元前44年から38年の間にローマで起こった革命的変化の劇的な解釈でした。
この作品は、先見の明のある政治とエロティシズムの組み合わせであり、彼の作品はすぐに成功し、注目を集めました。また、著名な詩人で政治家である有名なアシニウスポリオだけでなく、文学評論家の注目も集めました。ポリオはヴァージルをオクタヴィアンに紹介し、ミラノ、ローマ、ナポリで彼の教育を確保しました。
彼の2番目の作品「Georgics」は、紀元前37年から30年の間に作曲されました。それはアウグストゥスを含むいくつかの農業の神々への嘆願であり、イタリアに存在していた伝統的な農業生活の回復を求めていました。
「Georgics」には、耕作、樹木の成長、養蜂などの指導もありましたが、その目的は農家を教育するのではなく、読者を楽しませることだと信じられていました。ヴァージルの作品は政治的宣伝とは見なされませんが、彼の作品がその時代の政治シナリオにまったく関係していなかったと言うのも誤りです。
,Aeneid（彼の主要な作品）
「アエネイス」はバージルの最高の作品であるだけでなく、英文学でも最も重要な作品の1つと見なされています。彼は彼の人生の最後の11年間（紀元前29–19）のためにそれに取り組んできました。
叙事詩の最初の章では、トロイの堕落と、英雄であるアイネイアスが家族と一緒に街を去らなければならない方法を扱います。飛行中、彼は妻のクレウサを失い、死ぬ前に彼の運命に従うように命じた。アエネアスは後に彼の物語をディドに語り、ディドは彼のために倒れ、彼を執拗に追跡する。
しかし、アエネアスは彼女の運命を追求するために彼女を離れなければならないので、ディドは取り乱し、葬儀用の薪を作り、アエネアスの剣を使って自分自身を殺しました。その間、アイネイアスと彼の部下は彼らの運命を見つけるために彼らの旅を続けます。その後、クマエにあるアポロニアのオラクルを率いる司祭であるクマ人シビルと会う。彼女は彼をローマの運命を学ぶ地下世界につなぎます。
本の後の章は、彼がイタリアに到着し、ラビニア国王ラティヌスの娘と婚約することから始まります。後の章では、主にトゥルヌスとアエネアスの力の間の闘争を扱います。ラテン語の戦士のリーダーであるTurmusは、トロイの木馬がラティウムに定住することを許可するというラテン語の決定に反対し、アエネアスとラビニアとの結婚によって怒りを感じていました。彼は最終的にはアエネアスとの決闘で敗北した。
詩の中で彼はローマの理想的なビジョンを提示するだけでなく、人間の生活の私的および公共の側面も扱い、その中で本当の偉大さを築き上げました。カルタゴの女王であるディドも、詩の中で非常に印象的な人物とみなされています。彼女はローマの生き方に全く反対し、アイネアスの彼女の拒絶は彼にとって勝利のように思われます。
しかし、ディドは多くの同情も得ています。そのため、読者はローマをこの価格で購入すべきかどうか疑問に思っています。かなり文明化されていないキャラクターであることが示されたターンスも、彼の敗北で多くの同情を獲得します。詩全体のヴァージルはまた、苦しみや人間が悲しみにどう対処したかなどのさまざまな問題を探ります。
残念なことに、この詩は未完成のままで、編集されていませんでした。ヴァージルが最終行と「The Aeneid」の最終改訂を終える前に亡くなったためです。
個人的な生活と遺産
ヴァージルは生涯を詩に捧げ、それに関連する研究を行いました。彼は結婚したことがなく、世捨て人の生活を送りました。しかし、彼の詩が有名になったとき、彼はローマの世界で多くの影響力のある友人を獲得しました。
紀元前19年、彼はギリシャに向かい、「アエネイス」の仕上げに3年間費やすことを計画していましたが、途中で発熱し、イタリアに戻って9月21日に息を引き取りました。 19 BC。
彼の遺体は、ナポリの中心から2マイル離れたピエディグロッタの古代ローマのトンネルの入り口に埋葬されました。彼の墓は巡礼の目的地となり、次の数世紀もそのようにとどまりました。
キリスト教の思想家の中には、聖書のヘブライ語の預言者のレベルに似たレベルで彼を見た人がいます。彼はエクロゲスの第四詩でイエスの誕生を予測したと言われています。
死後何世紀も経ち、彼は他の無数の詩人に影響を与え続けています。スペンサー、教皇、アーノルド、テニーソン、ミルトン、ワーズワースはヴァージルの作品からインスピレーションを受けました。
速い事実
誕生日：紀元前70年10月15日
国籍：古代ローマ
有名：VirgilPoetsによる引用
年齢で死亡：51
サンサイン： 天秤座
生まれ：ロンバルディア州ヴィルジリオ
として有名：詩人
