トゥルシダスは、ヒンディー語、インド、および世界の文学で最も偉大な詩人に数えられるヒンドゥーの詩人聖人でした。彼はラマ卿への献身で有名で、叙事詩「Ramcharitmanas」の作者として最もよく知られています。これは、地方のAwadhiでのラマの生活に基づいてサンスクリット語「Ramayana」を語ったものです。彼はまた、ラマの熱心な信者であるハヌマンを称賛する「ハヌマンチャリサ」の作曲家であるとも考えられています。トゥルシダスは、元の「Ramayana」の作曲家であった聖バルミキの生まれ変わりであると考えられていました。しかし、多作の作家であり、数多くの人気のある作品の作曲家であるトゥルシダスは、彼の作品で彼自身の人生についてほんの少しの事実しか述べていません。彼について知られているものは何でも、主に彼の現代のナバダスによって作曲された「バクタマール」と、プリヤダスによって作曲された「バクタラスボディーニ」というタイトルの「バクタマール」についての解説から知られています。トゥルシダスの誕生と初期の生活を取り巻く伝説はたくさんあり、彼はハヌマンと出会い、彼の恵みを通してラマ卿のビジョンを持っていると信じられています。バラナシのハヌマーンに捧げられたサンカトモチャン寺院は、彼がハヌマーンを見た場所に立っていると言われています。トゥルシダスは高く評価された詩人であり、彼の作品の影響はインドの芸術、文化、社会に反映され続けています。
幼年期および幼少期
トゥルシダスの誕生と初期の生活を取り巻く詳細は不明です。トゥルシダスの誕生年に関する伝記作家の間で意見の違いがありますが、1497年はほとんどの今日の伝記に現れます。
彼の両親はフルシとアトマラムデュビーでした。トゥルシダスはパラシャルゴートラ（血統）のサリュパリーンブラフミンであると主張する情報源がいくつかありますが、カニャクブジャまたはサナディヤブラフミンであると述べている情報源もあります。彼はラジャプール（チトラクート）で生まれたと考えられています。
彼の誕生を取り巻く伝説はいくつかあります。彼は母親の子宮内に12か月滞在し、32本の歯で生まれたと言われています。彼は生まれた時に泣いていたのではなく、代わりに「ラーマ」という言葉を発しました。
占星術師によると、彼は縁起の悪い時期に生まれたため、彼が小さな赤ちゃんだったときに両親が彼を捨てました。彼の母のしもべChuniyaは子供を連れて5年半育てましたが、その後彼女は亡くなりました。
そのまま放っておくと、ランボラはラマナンダの修道院の修道会を修行したヴァイシュナヴァであるナルハリダスによって養子になり、トゥルシダスと改名しました。ナルハリダスは「ラマヤナ」を少年に数回ナレーションし、やがてトゥルシダスはラマ神の熱心な信者になりました。
その後、バラナシに行き、サンスクリット語の文法、4つのヴェーダ、6つのヴェーダンガ、ジョティシャ、文学と哲学の有名な学者であるグルシェシャサナタナの6つのヒンドゥー哲学の学校を学びました。彼の研究は15〜16年間続いた後、ラジャプールに戻りました。
後年
いくつかの情報筋によると、彼は青年として結婚し、情熱的に妻に専念した。彼は彼女にとても愛着があり、一日も彼女なしでは生きられなかった。ある日、トゥルシダスが外にいるとき、彼の妻は父親の家に行きました。彼の帰りに彼女を家で見つけることができなかったので、彼は悩んで、夜にヤムナ川を泳いで妻に会いました。
彼の妻は彼の振る舞いにうんざりしており、トゥルシダスが彼女に愛着しているときと同じくらい神に捧げられていたなら、彼は贖われたであろうと述べた。彼女の言葉は彼の心に響き、彼はすぐに家族生活を放棄し、禁欲主義者になった。
それから彼はインドを旅して聖徒に会い、瞑想しました。彼はほとんどの時間をバラナシ、プラヤグ、アヨディヤ、チトラクートで過ごしましたが、バドリナート、ドワルカ、プリ、ラメシュワラム、ヒマラヤなどを訪れたと考えられています。
トゥルシダスは多作な作家であり、いくつかの作品を構成しました。現代の学者たちは、彼が少なくとも6つの主要な作品と6つのマイナーな作品を書いたことを証明しています。その中で最もよく知られているのは「ランチャリトマナス」です。その他の作品には、「Ramlala Nahachhu」、「Barvai Ramayan」、「Parvati Mangal」、「Dohavali」、「Vairagya Sandipani」、「Vinaya Patrika」などがあります。祈りの賛美歌「ハヌマンチャリサ」も彼に起因しています。
トゥルシダスは、彼の作品の多くで、ラマの熱心な信者であるハヌマンと面会することを示唆していました。彼はまた、彼がハヌマーンを見た場所に立っていると信じられている、バラナシにハヌマーンに捧げられたサンカトモチャン寺院を設立しました。
トゥルシダスによると、ハヌマーンは彼を祝福し、ラマ卿のダルシャン（ビジョン）を達成することを可能にしました。 「ランチャリトマナス」の詩人は、シバとパルバティのビジョンを夢と覚醒状態の両方で持つことについても言及しました。
主な作品
トゥルシダスの最も有名な作品は、ヒンディー語のアワディ方言の叙事詩「ランチャリトマナス」であり、7つの部分またはコンダで構成されています。ヴァルミキ・ラーマーヤナの改定を考慮して、学者だけが理解できるサンスクリット語版とは対照的に、テキストは一般大衆がラマの物語を彼らが容易に理解できる言語で利用可能にしたと信じられています。 「ランチャリトマナス」は、ヴァナキュラールネッサンスの傑作と考えられており、高級ブラーマニカルサンスクリットの支配への挑戦を表していると考えられています。
個人的な生活と遺産
いくつかの情報筋は、彼がバーラドワジャゴートラのバラモンであるディンバンドゥパタクの娘であるラトナバリと結婚したと述べています。彼らには、タラクという息子がいて、幼児として亡くなりました。妻に深く愛着を抱くと、彼は家族生活を放棄して禁欲主義者になった。
しかし、他の一部の歴史家は、トゥルシダスは幼少期から学士号とサードゥ語であったと主張しています。
トゥルシダスは晩年に体調不良で苦しみ、西暦1623年のシュラーヴァン（7月〜8月）に亡くなりました。歴史家は彼の死の正確な日付に関して異なる意見を持っています。
速い事実
生まれる：1497
国籍：インド人
別名：Tulasīdāsa、Goswami Tulsidas
生まれ：ラジャプール
として有名：詩人と聖人
家族：配偶者/元-：ラトナヴァリの子供：タラク死亡：1623年死の場所：アッシガート
