チトゥバはサミュエル・パリス牧師のために働いていた17世紀の奴隷女性でした。彼女は、歴史上、魔術を行ったとして告発された最初の人物として知られています（有名な「セーラム魔女裁判」1692年）。南アメリカの原住民と考えられていた彼女は、バルバドスで売られ、その後ボストンに連れて行かれました。パリスの家族に10年奉仕した後、彼女は家族とともにセイラムに移りました。彼女は家族の若い女の子の世話をし、女の子が医学的理由なしに神秘的な痙攣を発症したとき、Titubaと他の2人は魔術で危害を加えたと非難されました。最初の否定の後、彼女は後に魔術を告白し、鮮明な説明を行い、大規模な魔女狩りと有名な「セーレム魔女裁判」が行われました。その後、彼女は告白を撤回し、証拠がなかったため釈放されました。
若いころ
チトゥバの初期の生活の詳細はあまり明確ではありません。記録によると、彼女は南アメリカのベネズエラのアラワク族の村で生まれ、幼少時代に村から捕らえられたとされています。後に彼女はバルバドスに連れて行かれて売られました。
1680年、サミュエルパリス（または彼の代表者）は彼女をバルバドスで購入し、彼女（およびさらに2人の奴隷）をボストン/ニューイングランドに連れて行きました。彼女は当時10代の少女で、パリス家に仕えていました。サミュエル・パリスは、バルバドスの砂糖農園を継承していた裕福な実業家でした。 1689年11月、彼はセーラム村の新大臣に任命されました。
パリスは家族と一緒に村に移り、奴隷も連れて行きました。彼にはジョンという名前の別の奴隷がいて、インディアンと言われていました。ティトゥバとジョンは結婚したと言われています。ティトゥバは、パリスの9歳の娘エリザベスまたはベティパリスと、彼の11歳のアビゲイルウィリアムズの面倒を見ました。
セーラム魔女裁判
1692年2月、セーラムの村人たちは、体調、痛み、痙攣を訴え始めました。それはベティ・パリスと彼女のいとこアビゲイル・ウィリアムズから始まりました。彼らの友人であるアン・パトナムとエリザベス・ハバードも、奇妙なビジョンと幻覚を訴えました。当時、TitubaとJohnは隣人のMary Sibleyと一緒に魔女のケーキを焼いたと言われています。 （魔女のケーキは、ライ麦の食事と苦しむ少女の尿を混ぜて作られます）。彼らはそれを問題の原因となっている人の名前を明らかにすることを期待して、犬に与えました。しかし、代わりに、少女たちの症状は悪化しました。
パリス牧師は医者を呼びましたが、医者は医学的な原因を見つけることができませんでした。彼はそれが超自然的な源によるものである可能性があると示唆した。したがって、少女たちは魔術の標的と診断されました。他の村人たちも、はめあい、噛みつき、挟み込みを訴えた。
これはパニックとヒステリーの波をもたらし、それはセーラムと近くの町に広がりました。 4人の少女のうちの1人は、占いへの彼女の関与を認めました。少女と村人に魔法をかけることができる魔女のために狩りが始まりました。ティトゥバは彼女がほとんどの時間パリスの女の子と一緒にいた最初の容疑者であり、女の子は彼女がオカルトの儀式についての話をしたと報告した。彼女は「ブードゥー教」を実践し、魔女のケーキを焼いたと非難されました。
Parrisに尋ねられた後、Titubaはオカルトの実践についての知識を持っていることを認めました。しかし、彼女はテクニックは悪の力を追い払うことであり、害を及ぼさないことを明らかにしたので、彼女は魔女ではありませんでした。彼女は、ベティ・パリスを助けるためだけに魔女のケーキを作ったと付け加えました。
苦しんでいる少女たちはさらに2人の女性を起訴しました-貧しく精神的に不安定な女性Sarah Goodと、未亡人のSarah Osbornで、Parrisの家族としばしば意見の相違がありました。チトゥバと2人の女性は、魔術の罪で1692年3月1日に裁判所に連れてこられました。
当初、3人全員が告発を否定しましたが、後にTitubaは魔術の練習を自白しました。彼女は、セーラムの町の正義ジョン・ハットホーンに質問されました。彼女の告白の中で、彼女は背の高い白い髪の男が暗いコートを着て、彼の手下と一緒にボストンから旅行したと述べました。彼女は彼が彼女のところに来たと言い、少女たちに危害を加えるよう彼女に命じた。従わなかった場合、彼女は死に脅かされたと証言した。この説明で、彼女は悪魔がどのように彼女に来て、彼に仕えるように彼女に入札したかを告白しました。
チトゥバはさらに、悪の豚、黒犬、赤猫、黒猫、その他の生き物など、さまざまな奇妙な動物の形で現れた悪魔の手先との出会いを説明し、子供を傷つけるように命じました。彼女はまた、被告人の他の2人とポールで飛行することについて話し、それら2人が奇妙な翼のある生き物に変身することを説明しました。
チトゥバの説明と他の2つの意味は、セーラムでヒステリーを引き起こしました。悪魔が彼に命令するために彼が命じたより多くの名前でいっぱいの本を持っていると彼女がほのめかしたとき、セーラムの人々はパニックに陥り、歴史で「Salem Witch Hunt」として知られている大規模な魔女狩りが追求し始めました考えられるすべての容疑者。彼女は生き物について説明するときに非常に具体的ですが、容疑者の名前を指定したり、悪魔の本を見たかどうかを述べたりしてあいまいに答えます。数か月以内に、185人近い魔女と魔法使いが容疑者として名付けられました。彼らは拷問、投石、dr死、吊るされた。全体で150人が投獄され、19人がセーラム当局によって処刑されました。
Titubaは裁判で重要と見なされたため、投獄されただけでした。彼女は裁判にかけられず、彼女の告白は彼女を死刑から救った。他の投獄された容疑者魔女の裁判は続き、後にチトゥバは告白を撤回し、彼女はパリスにbeatられて告白せざるを得なかったために告白したと述べた。
彼女の自白が彼女の命を救うことができることを彼女がおそらく知っていたと思われます。後に彼女は自分自身を守るために嘘をついたと認めたが、大規模な魔女狩りと彼らの裁判の最中に彼女の撤退はあまり注目されなかった。
最後に、彼女は事件で起訴されず、「大lack審」は証拠の欠如により「無罪」と判明したため、「イグノラマス」という発言を書いた。トライアル後に彼女に何が起こったのかについて、さまざまなバージョンがあります。彼女と彼女の夫は知られていない人に売られたと言う報告もあれば、彼女が釈放されたと述べる報告もありますが、詳細は不明です。
現代科学によると、パリスの少女たちは、ライ麦の床が汚染されたために体にフィットし、痙攣したと考えられています。当時の微生物汚染の知識の欠如は、魔術の概念につながりました。
裁判の後、Titubaは姿を消したが、彼女はいまだにさまざまな架空のアカウントで生きている。中でも有名なのは、1953年のアーサー・ミラーの演劇「ザ・クルーシブル」と子供向けのアン・ペトリーの小説「セイラム村のチトゥバ」です。 ：コーベン。
速い事実
1674年生まれ
国籍：バルバドス
別名：Tituba the Witch
生まれ：バルバドス
として有名：17世紀の奴隷
家族：配偶者/元：ジョン・インディアンの子ども：バイオレット
