トーマスホッブズは、著名な英国の哲学者であり、政治哲学に関する優れた研究で最もよく知られています。彼の1651年の本「リヴァイアサン」は、社会的接触理論の観点を考慮に入れて、多くの西側の政治哲学の基礎を示しました。彼は主に主権者のための絶対主義の卓越性で有名ですが、同時にヨーロッパの自由主義思想のいくつかの基礎も確立しました。それとは別に、彼はまた、歴史、幾何学、気体の物理学、神学、倫理学、一般哲学、政治学などのさまざまな分野で時間を費やしました。自己利益のある協力もまた、哲学的人類学の流れにおける永続的な理論であることが証明されたので、ホッブズは人間の本性を帯びています。ホッブズは哲学における唯物論の主要な創設者の一人でした。
トーマス・ホッブスの子供時代と初期の人生
トーマスホッブズは、1588年4月5日にイギリスのウィルトシャー州マルムズベリーの一部であるウエストポートで生まれました。彼の父親はトーマスとも呼ばれ、チャールトンとウェストポートの牧師でした。ホッブズの子供時代は空白だった。彼の父親は、自分の教会の外で聖職者と戦った後、ロンドンに引っ越すように頼まれたとき、兄のフランシスが世話をするために3人の兄弟を残しました。ホッブズは、最初はウェストポート教会で教育を受け、次にマームズベリースクールで教育を受け、その後私立学校で教育を受けました。ホッブズは優秀な学生だったので、1603年頃、オックスフォードのハートフォード大学と密接な関係があるマグダレンホールに行きました。ホッブズの校長ジョン・ウィルキンソンはピューリタンでした。したがって、ホッブズは彼の影響を強く受けました。大学にいたホッブズは、学問的な学習を信じていなかったため、独自のカリキュラムを採用しました。彼は学士号を取得している間、マグダレン卿のジェームズハッシー卿からハードウィックの男爵であるウィリアムキャベンディッシュの息子であるウィリアムの家庭教師として推薦されました。ウィリアムとホッブズは友達になり、彼らは一緒に1610年のグランドツアーに参加しました。このツアーでは、ホッブスは、オックスフォードで学んだ学問哲学とは正反対の多くのヨーロッパの科学的かつ重要な方法を紹介されました。この間、ホッブズの学問的努力は、1628年にトゥキュディデスの「ペロポネソス戦争の歴史」の途方もない翻訳を生み出した古典的なギリシャとラテンの作家の注意深い研究に向けられていました。この作品は、ギリシャ語の原稿から英語。ベンジョンソンやフランシスベーコンのような思想家などの多くの文学的な人物と関係があったにも関わらず、ホッブズは1629年まで哲学にあまり力を入れていませんでした。雇用主のキャベンディッシュ、その後デボンシャー伯爵が亡くなった後、未亡人の伯爵夫人はホッブズを解任しました。その後まもなく、彼はガーバーズクリフトン卿の息子の家庭教師として別の仕事を見つけました。ホッブズは彼の日々のほとんどをペアで過ごし、1631年に再びキャベンディッシュ家で就職しました。彼は以前の友人であるウィリアムの息子の家庭教師に任命された。家庭教師を除いて次の7年間、ホッブズは彼の哲学についての彼自身の知識を拡大することに従事しました。 1636年、ホッブズはフィレンツェを訪れ、その後、マリンメルセンヌがパリで開催した哲学グループの定期的な討論者となりました。 1637年から、ホッブズは自分を哲学者であり学者であると考え始めました。
パリで
ホッブズは当初、運動の物理的教義と物理的運動量に興味を持っていましたが、物理学の場合と同様に実験的研究を無視しました。彼は同じことの精緻化への思考のシステムを考え出すことに向かっていた。ホッブズは、別の論文で体系的な体の教義を最初に解明するためにこのスキームに取り組み、少なくとも運動または機械的動作が理解されたときに、物理現象が運動に関して普遍的に理解できる方法を示しました。その後、ホッブズは「自然と植物」の王国から「人」を選び出しました。彼は別の論文で、「人」が「人」との関係を構築した感覚、知識、愛情、および情熱の独特の現象の生成にどの特定の体の動きが関与していたかを描写しました。彼の戴冠する論文で、彼は「男性」が社会に入るように動いた方法を説明し、男性が「残忍さと惨めさ」に陥らない場合、この運動をどのように規制する必要があるかについて疑問を投げかけました。ホッブズは後に、「身体」、「人間」、「国家」のすべての別個の現象を一緒にすることを提案しました。 1637年、ホッブズは失望に駆り立てられた国に帰国し、哲学計画の整然とした実行を妨げた。ホッブズは、1640年に議会の終わりまでに、「法の要素、自然および政治」という名前の短い論文を書きました。しかし、この作品は発表されませんでした。むしろ、写本の形で彼の友人の間でのみ流通した。しかし、その海賊版は長い10年後に公開されました。ホッブズの政治的見解のほとんどの要素が「法の要素」とリヴァイアサンの間で同じままであったことは注目に値します。これは、イギリスの南北戦争の出来事が彼の契約主義の方法論に与える影響がかなり小さかったことを示しています。 1640年11月、長い議会の間に、ホッブズは彼の論文の流通によって彼が著名な人物であることを認識しました。その後、彼はパリに移り、次の11年間戻ってこなかった。パリにいると、彼はメルセンヌについての同棲を再開しました。ホッブズは「デカルトの最初の哲学に関する瞑想」の批評を書きました。 1641年に、この作品は、デカルトからの「返信」とともに、「異議」のセットの3番目として公開されました。ホッブズは、1641年11月に完成した「De Cive」の3番目のセクションに取り組みました。最初に、それは少数の知人の間でのみ流通しましたが、大きな感謝を集めました。また、その議論の行は、ほぼ10年後のリヴァイアサンでも繰り返されました。その後、ホッブズは再び彼の作品の最初の2つのセクションに取り掛かり始め、1644年にメルセンヌによってCogitata physico-mathematicaとして公開された科学トラクトのコレクションに含まれていた光学に関する短い論文を除いて、ほとんど出版しませんでした。ホッブズは哲学者の間で尊敬されていました。 1645年には、円の問題を二乗したためにジョンペルとロンゴモンタヌスの間で論争が引き起こされた審判のために、ホッブズも選出されました。
イギリス内戦
1642年にイギリスの南北戦争が勃発し、1644年までに王党派の大敗が起こったとき、王の支持者はヨーロッパに大勢集まりました。彼らのほとんどはパリに来て、ホッブズに親しんでいました。同じホッブズで再び彼の政治への関心がよみがえりました。また、「De Cive」が再発行され、今回はより広く流通した。新しい版には、新しい序文と、反対意見へのリプレイを示唆するいくつかの新しいメモが含まれており、1646年にSamuel de SorbiereによってアムステルダムのElsevierプレスを通じて発行されました。ホッブズは1647年に若いチャールズ、プリンスオブウェールズの数学の指導者になりましたが、1648年にホッブズはチャールズがオランダに引っ越したときにそれを終わらせなければなりませんでした。パリに来た王党派の会社は彼に、戦争のために起こった政治危機に関連して彼の市民政府の理論を進めるための英語の本を作成するように導きました。ホッブズのこの作品は、かつての主権者の保護力が回復不能に失われた状況での対象の忠誠を変更する権利についての議論を引き起こした戦争への直接の反応として出された一般的な「レビューと結論」で終わりました。ホッブズはまた、合理的な理由で連邦の宗教的教義を批判した。
リヴァイアサンを作曲している間、彼は主にパリまたはその近くに滞在しました。ホッブズは1647年に深刻な病気に遭い、6か月間彼を無力化しました。それから回復した後、彼は再び彼の文学的な仕事を達成し始め、1650年までにそれを完了しました。同時に、「De Cive」の翻訳版も作成されました。また、1650年には、「自然と政治の法の要素」の海賊版も発行されました。作品は2つの別々のボリュームに分割されました。 1651年、「De Cive」の翻訳版が「政府と社会に関する哲学の基礎」というタイトルで公開されました。 1651年の半ばに、彼の主要な作品は、「リヴァイアサン、または共通の富、教会、市民の力、物質、形式、および力」というタイトルで出版されました。ホッブズの仕事は即座の反応をつかみました。彼は同時に賞賛され、批判された。その後、彼は1651年の終わりにロンドンに逃亡しました。州議会への彼の提出後、彼はフェッターレーンの私生活に鎮まることが許可されました。
その後の人生
ホッブズは彼の計画を完成させ、1658年に彼の哲学システムの最後のセクションを書きました。「デホミネ」は主に精巧な視覚理論を含んでいました。彼は数学と物理学についていくつかの物議を醸す作品を発表しました。彼は哲学的作品も作り続けました。ホッブズは新しい区別を得ました。 「趣味」。また、ホッブズの元生徒だったチャールズ2世は彼を覚えていたため、法廷に電話し、100ポンドの年金を支給しました。連邦下院が無神論と冒とくに反対する法案を導入したとき、王は1666年にホッブズを保護する上で主要な役割を果たしました。1666年10月17日、法案が言及された委員会は「受領する権限を与えられるべきである無神論、冒とく、冒とく的な傾向のある本などに触れている情報...特に...ホッブズ氏の本はリヴァイアサンと呼ばれていました。同じことをするホッブズは異端者と呼ばれる可能性を恐れて、彼の妥協する論文のいくつかを解雇し始めました。この間、彼は異端の法則の実際の状態も調べました。ホッブズの調査結果は当初、3つの短い対話で発表され、1668年にアムステルダムで公開されたラテン語のリヴァイアサンの翻訳に付録として追加されました。法案の唯一の結果は、人間の行動に関連するトピックに関する彼の作品をイギリスで出版することができなかったということでした。 1668年、ホッブズがイギリスでの出版に対する検閲の免許を取得できなかったため、彼の作品はアムステルダムで出版されました。ホッブズの他の著作は彼の生涯には印刷されませんでした。彼の最後の作品は、1672年のラテン語の詩の自伝であり、オデッセイの4冊の本を「頑丈な」英語の韻1673に翻訳し、1675年にイリアッドとオデッセイを完成させました。
死
1679年10月、ホッブズは膀胱障害を起こし、その後麻痺発作を起こし、1679年12月4日に亡くなりました。彼はイングランドのダービーシャーのAult Hucknallにある洗礼者聖ヨハネに葬られました。
トーマス・ホッブスによる引用|
速い事実
誕生日：1588年4月5日
国籍： 英国人
有名な：トーマスホッブズ哲学者による引用
年齢で死亡：91
太陽記号： 牡羊座
生まれ：ウィルトシャー
として有名：哲学者
家族：父親：トーマスホッブスシニア兄弟姉妹：エドマンド死亡日：1679年12月4日死の場所：ダービーシャー性格：ISTJその他の事実教育：ハートフォードカレッジ、オックスフォード（1603-1608）、マルムズベリースクール
