トーマス・アクィナスは、トマス主義の神学派の父として歓迎されたイタリアのドミニカ神学者でした。カトリックの司祭であり、彼は著名な哲学者であり、学派の伝統の法学者でもありました。もともとはトマソ・ダキーノと名付けられた彼は、西洋の最も影響力のある法学者および神学者として称賛され、現代哲学のいくつかの概念の開発に貢献しました。彼自身は古代ギリシャの哲学者アリストテレスに大きな影響を受け、アリストテレスの哲学とキリスト教の原則を統合しようとしました。彼は信仰の神学的原理と理性の哲学的原理を楽に組み合わせる能力のためにローマカトリック教会の権威と考えられていた。彼はイタリアの高貴な貴族の大家族の末っ子として生まれました。彼の母親が彼を妊娠したとき、聖なる隠者は彼女の息子がいつか偉大な学習者になり、比類のない神聖さを達成するだろうと彼女に言ったと言われています。彼は、家族からの激しい反対にもかかわらず、若者として宗教的なキャリアを始めることに決めました。彼は神学の博士号を取得し続け、尊敬される学者になりました。彼は人生の多くを旅行、執筆、教育、人前で話すこと、説教に費やしました。多作の作家である彼は、聖書に関するいくつかの解説と自然哲学に関するアリストテレスの著作の議論を書きました。
幼年期および幼少期
トーマス・アクィナスは、1225年1月28日にイタリアのシチリア王国アキノで生まれたと考えられています。彼の父親はアキノ伯爵のランドルフであり、母親はテアノ伯爵夫人のテオドラだった。彼は家族の中で8人の子供の末っ子でした。彼の家族は、フレデリック1世とヘンリー6世の子孫であり、高貴であると考えられていました。
初期の教育を修了した後、彼は1239年にナポリのフレデリックによって最近設立された一般教養学部（大学）に入学しました。
この間、彼はまた、若い男の職業選択で重要な役割を果たすナポリのドミニコ会の説教者であるジョンオブセントジュリアンと知り合いになりました。 19歳のとき、トーマスは最近設立されたドミニコ会に参加することを決め、両親の悔しさを大いに歓迎しました。
彼の家族は、彼が一歩踏み出すのを思いとどまらせるために、いくつかの試みをしました。彼らは、モンテサンジョヴァンニとロッカセッカにある家族の城で、彼を囚人として約1年間拘束しました。彼の兄弟は、彼を誘惑するために売春婦を雇うことでトーマスの注意をそらそうとしました。しかし、若いトマスは彼の人生を宗教に捧げることを決心し、彼の決意にしっかりと留まりました。
彼の母親は、トーマスが彼の心を変えないことを理解し、彼が彼の心に従うことができるように彼が彼の投獄から脱出するのを助けました。彼は最初にナポリに行き、次にローマに行き、ドミニコ会の総督ヨハネス・フォン・ヴィルデスハウゼンに会いました。
1245年、彼はパリ大学の芸術学部で学び始め、そこでドミニカの学者アルベルタス・マグナスと出会った可能性が最も高い。やわらかい口調で謙虚なトーマスは、仲間の生徒たちに間抜けだと間違われることがよくありました。しかし、アルベルタスは自分の可能性を認識し、いつか偉大な学者になると予測した。
その後の人生
トーマス・アクィナスは1250年にドイツのケルンで任命されました。彼はパリ大学で神学を教え続け、また聖アルバート大の指導の下で教育を推進し、その後神学の博士号を取得しました。
彼は1256年にパリで神学の摂政マスターに任命された。彼は1259年まで彼のポストを保持した。彼の在職中に、彼は「真実論争」、「真実論争」を含む多くの作品を書いた。 、および「Expositio super librum Boethii De trinitate」（BoethiusのDe trinitateに関するコメント）。
彼の在職期間が終了するまでに、彼は非常に有名になり、模範的な学者であるという評判を得ました。彼はその後ナポリの一般的な説教者を含む重要な地位を保持しながら、説教、教育、執筆の多くの年を過ごしました。彼は、新しく作成されたコーパスクリスティのeast宴の典礼や「ギリシャの誤りに対して」「Contra errores graecorum」などの教皇都市IVの作品をいくつか制作しました。
1265年に、彼はサンタサビーナのローマ修道院の教区の修道院で教え始めました。そこでは、道徳的で自然な哲学的主題の全範囲を教えました。この間、彼は彼の最も重要な作品である「Summa Theologiae」にも取り組み始めました。
彼はまた、未完成の「大要定理とレスポンシオ広告fr。ヨアネム・ヴェルセレンセム・デ・アーティキュリス108サンプティス・オペレ・ペトリ・デ・タレンタジア」
彼は1268年にパリ大学の摂政マスターとして2度目にパリに戻った。彼はこのスティントの間に1272年まで続いた2つの主要な作品を書いた。彼は「アベロイズム」または「ラジカルアリストテレニズム」の概念を批判しました。
1272年、彼は故郷のドミニカ人が好きなところならどこでもスタディウム大将を設立するよう求められた。このため、彼はパリ大学を離れてプロジェクトの作業を開始しました。彼はナポリに施設を設立し、その摂政のマスターになりました。彼は1273年12月に深い宗教的経験をし、その後執筆をやめました。
主な作品
トーマス・アクィナスは「Summa Theologiae」の著者として最もよく知られています。彼は作品を完成させることができなかったが、「哲学史の古典の一つであり、西洋文学の最も影響力のある作品の一つ」と見なされている。人間の目的であるキリスト彼はまた、アリストテレスの作品について、「魂について」、「ニコマチアンの倫理」、「形而上学」を含むいくつかの重要な解説を書きました。
死と遺産
トーマス・アクィナスは、1274年1月、フランスのリヨンへの徒歩旅行に乗り出し、第2評議会の議員を務めました。
彼は1323年7月18日に、法王ヨハネXXIIによって、彼の死から50年後に列聖されました。彼は、聖公会のいくつかの教会でのごちそうの日を誇りに思っています。
速い事実
誕生日：1225年1月28日
国籍： イタリアの
有名：トーマス・アクィナス司祭による引用
年齢で死亡：49
サンサイン： 水瓶座
別名：セントトーマスアクィナスOP
生まれ：ロッカセッカ
として有名：哲学者、神学者
