マックス・スターナーとして人気のあるヨハン・カスパー・シュミットは、ドイツの哲学者であり、論争の的となった本「The Ego and Its Own」で有名な作家でした。彼はしばしばニヒリズム、実存主義、個人主義アナキズム、ポストモダニズム、精神分析理論のような概念の父と考えられています。彼は知的グループ「Die Freien」のメンバーで、世紀の哲学者や思想家に紹介されました。彼の本の中で、彼は現代文明の期待に挑戦しました。彼は、人々の生活を支配する宗教、国家、抑圧的な制度などの概念を批判しました。彼は個人の自主性と「エゴイズム」のアイデアを提唱しました。彼の本は、ルドルフ・シュタイナー、グスタフ・ランダウアー、カール・シュミット、ユルゲン・ハーバーマスなどの読者や思想家に大きな影響を与えました。それは左ヘーゲル運動に即座に悪影響を及ぼし、カール・マルクスの知的発展に不可欠でした。それは個人主義アナキズムの政治的伝統に大きな影響を与えました。ポスト左アナーキーと個人主義への揺るぎない信仰のアイデアは、スターナーの考えに由来していました。彼はしばしばニーチェの前身と見なされています。
幼年期および幼少期
マックス・スターナーは、1806年10月25日、バイエルン州バイロイトでヨハン・カスパー・シュミットとして生まれました。
彼の両親はアルバート・クリスチャン・ハインリッヒ・シュミットとソフィア・エレノラ・ラインレインでした。彼は一人っ子でした。彼の父親は結核に苦しみ、37歳で亡くなりました。
1809年、彼の母親はハインリッヒ・バラーシュテットという薬剤師と再婚し、彼らは西プロイセン・クルム（現代のポーランド、チェウムノ）に移りました。
彼は20歳のときにベルリン大学に入学し、神学、哲学、および言語学を学びました。彼は特に、彼の思考やアイデアに大きな影響を与えたゲオルク・ウィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲルの講義に熱心に参加しました。
彼は、宗教の哲学、主観的な精神、哲学の歴史に関するヘーゲルの講義に触発されました。彼は後にルートヴィヒ・フォイアーバッハと同じ時期にエアランゲン大学に通った。
キャリア
大学卒業後、マックス・スターナーは教育証明書を取得してベルリンに戻りましたが、プロイセン政府の下でフルタイムの教育職を確保することはできませんでした。
1841年、彼はまだベルリンにいたが、現在は若いヘーゲル派と見なされている「Die Freien」（The Free Ones）と呼ばれる若い哲学者や哲学愛好家のグループとの交際を始めた。
カール・マルクス、ブルーノ・バウアー、フリードリッヒ・エンゲルス、アーノルド・ルージュのような19世紀の最も有名な哲学者は彼のグループに関係していました。フォイエルバッハはヤングヘーゲル派の議論に関与していたにもかかわらず、「ダイフライエン」の一部ではありませんでした。
フォイエルバッハとバウアーはヘーゲル派グループを破り、ヘーゲルと他の若いヘーゲル派によって適用された弁証法を受け入れなかった。
フリードリッヒシュトラーセで人気のワインバーであるヒッペルは、ヘーゲル人の社会的ハブであり、当時フォイエルバッハの信者であったマルクスとエンゲルスが頻繁に訪れていました。スターナーとエンゲルスはよく知っていました。エンゲルスは、彼らが「偉大な友人」であるとさえ言及しましたが、マルクスとスターナーが出会ったかどうかは不明です。
談話の間、マックス・スターナーは寄稿者よりもリスナーであったが、グループの忠実なメンバーであったと想定されています。 40年後に伝記作家マッカイの要請でエンゲルスが作成した最も単純な漫画イラストを除いて、利用可能なスターナーの画像はありません。
漫画の実例とは別に、スターナーの他の唯一の直接的な画像は、ヒッペルのダイ・フライエンのグループスケッチです。
彼は傑作「The Ego and Its Own」が出版されたとき、グロピウス夫人が所有する若い女の子のための学校で教師として働いていました。 1844年、彼は出版後に論争を予想していたため、学校を辞任した。
彼の作品は、フォイエルバッハとバウアーの批判的な分析であり、ウィルヘルム・ワイトリングやアナキストのピエール・ジョセフ・プルードンなどの共産主義者に対するものでもありました。
エゴイズム
マックス・スターナーは、自分の興味に従って行動するべきだと言ったことは一度もなかったにもかかわらず、心理的エゴイズムと倫理的エゴイズムの支持者と広く言われてきました。しかし、彼は個人主義の支持者であり、自己利益を追求しないことは非合理的であり、したがって合理的なエゴイストとみなすことができると考えました。
彼は、個人の自己実現は、彼らのエゴイズムを果たすための人の欲求に依存していると述べた。彼は「自発的」エゴイストと「不本意」エゴイストを区別しました。彼は、不本意なエゴイストは、高揚しようとするか、より高い原因を探すことによって、彼らが最終的に彼らの欲求を満たしているという事実を知らないと言った。
一方、自発的なエゴイストは、自分の欲望を追求しているだけであるため、自由に選択できることを知っています。
また、スターナーは、法律、道徳、宗教の概念は人為的な構成物にすぎず、従うべきではないと考えていました。そうして初めて、自分の「創造物」（創造という意味で）と「創造者」（神に割り当てられた役割を取り除く）として本当に自由になれます。
自我とそれ自身
マックス・スターナーの主要な作品「彼は自我とそれ自身」は1844年10月に出版された。彼の本の中で、スターナーはプロイセン政府と現代西洋社会全体の権威主義システムを批判している。
彼は人間の存在への異なるアプローチを提唱し、彼は「ユニークなもの」、「創造的な無」であり、どの言語も適切に表現または説明できないと信じていました。
彼は宗教の概念とイデオロギーを拒否し、それらを空で根拠がないと考えました。彼はまた、国家、教会、法律、大学のような個人に対する権威を主張した社会制度についても同じ意見を持ちました。
彼は議論を深く掘り下げ、ルートヴィヒ・フォイアーバッハやブルーノ・バウアーなどの同時代人を批判した。それは、リベラリズムやヒューマニズム（彼は宗教の概念と並行して、「人間」や人類を最高の存在と見なした）、ナショナリズム、資本主義、統計、社会主義、共産主義などのイデオロギーに対する論争でした。
家族と私生活
マックス・スターナーは二度結婚した。彼の最初の妻はアグネス・バーツで、彼は女将の娘でした。 1837年12月12日に結婚しました。しかし、妊娠関連の合併症により翌年に亡くなったため、結婚は時期尚早に終了しました。
1843年、彼はマリー・デーンハルトと結婚した。しかし、彼らは1846年に3年で離婚しました。彼の献身的なページ「The Ego and Its Own」は「私の恋人マリー・デーンハートに」と書かれています。彼女は後にカトリックに改宗し、1902年にロンドンで亡くなりました。
1856年6月26日、プロイセンのベルリンで49歳の時にスターナーは亡くなりました。彼は感染した虫刺されで死亡しました。彼の葬儀は、ベルリンのフリードホフ2世で開催されました。ヘーゲル人のうち、ブルーノ・バウアーだけが彼の葬式に出席したと言われています。
速い事実
お誕生日：1806年10月25日
国籍： ドイツ人
有名：哲学者ドイツ人男性
年齢で死亡：49
サンサイン： さそり座
別名：ヨハン・カスパー・シュミット
出身国：ドイツ
生まれ：ドイツ、バイロイト
として有名：哲学者
家族：配偶者/元：Agnes Burtz（m。1837–1838）、MarieDähnhardt（m。1843–1846）死亡：1856年6月26日死亡場所：ドイツ、ベルリンその他の教育：Humboldt University of Berlin
