アディシャンカラは8世紀初頭のインドのヒンドゥー教の哲学者であり神学者でした。
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アディシャンカラは8世紀初頭のインドのヒンドゥー教の哲学者であり神学者でした。

アディシャンカラは8世紀のインドのヒンズー教の哲学者であり、その教えはヒンドゥー教の成長に大きな影響を与えた神学者でした。彼はシュリアディシャンカラチャリヤとバガヴァトパダアチャリヤ(主の足元の教祖)としても知られ、ヒンズー教の儀式志向派を批判し、儀式的過剰のヴェーダの宗教的実践を浄化した宗教改革者でした。アディシャンカラは、ヒンドゥー教の経典の驚くべき再解釈と、ヴェーダの聖典(ブラーマスートラ、主要なウパニシャッド、バガヴァッドジータ)に関する彼の論評で最もよく覚えています。彼はアドヴァイタヴェダンタの哲学派の指導者であり、真の自己であるアトマンは最高の現実であるブラフマンと同じであるという認識に言及しています。哲学に関する彼の教えは、ヒンドゥー教のさまざまな宗派に多大な影響を与え、現代のインド思想の発展に貢献してきました。インド南部の貧しい家庭に生まれたアディシャンカラは、幼い頃から精神性と宗教に傾倒していました。彼はグルからすべてのヴェーダと6つのヴェーダンガを習得し、精神的な知識を分散させ、アドヴァイタヴェーダンタの信条を広め、広く旅をしました。 32歳の若さで亡くなったにも関わらず、彼はヒンドゥー教の発達に消えない痕跡を残しました。

幼年期および幼少期

彼の誕生の年に関していくつかの矛盾があります。しかし、主流の学者の意見は、彼は788年頃に生まれたということです。

彼は現在のインドのケララ州、ケラ王国のカラディにある貧しいブラフミン家に生まれました。彼の両親であるシバグルとアランバは、長い間子供がいなくて、シヴァ神に彼らに赤ん坊を祝福するように祈っていました。

アリアンバは、シバ卿が彼女の最初の子供として生まれると約束したシヴァ神のビジョンを持っていたと言われています。すぐに彼女は縁起の良いアビジット・ムフルタと星座アードラの下で息子を出産しました。その少年はシャンカラと名付けられた。

シャンカラは素晴らしい少年であることがわかり、地元のグルクルからヴェーダと6つのヴェーダンガスをすべて習得しました。

若い頃から彼はより宗教と精神に傾倒していて、世俗的な事柄にあまり興味を示しませんでした。彼の母親は承認しなかったが、彼はサニヤシン(隠者)になりたかった。彼女は彼に結婚して家主の生活を送ってほしかった。

伝説によると、ワニが足を掴んだとき、彼はかつて川で風呂に入ったという。それから彼はサニヤシンになる許可を彼に与えるように彼の母親に呼びかけました、さもなければワニが彼を殺します。彼の母親は必死に同意し、ワニは彼の足を離しました。彼は無傷で川から出てきて、彼の世俗的な愛着をすべて放棄し始めました。

その後の人生

彼はサニヤサの聖なる秩序に正式に乗り出したいと思っていたので、彼をこの方向に導くための第一人者を求めました。彼はヒマラヤのバドリカシュラム(バドリナート)の庵でスワミゴビンダパダアチャリヤに会いました。彼は人生の物語をグルに話し、生徒として受け入れるように要求しました。

スワミゴビンダパダは若者に非常に満足し、サニヤサの聖なる秩序へと彼を導きました。それから彼はシャンカラに彼自身の教祖ガウダパダ・アチャリヤから学んだアドヴァイタの哲学を教え始めました。

彼の指導者の要請でシャンカラはカシに行き、そこでブラフマースートラ、ウパニシャッド、ジータについての彼の論評を書きました。

彼の晩年に関する詳細はいくぶん曖昧ですが、彼は広く旅行し、宗教学者たちと公の哲学的論争に参加し、彼の教えを弟子たちに説教し、いくつかの「マタ」(修道院)を設立したことは一般に認められています。

彼はヒンドゥー教の修道学のダサナミサンプラダヤの創設者であり、スマータの伝統の「アマタ」と見なされています。彼は4つの「マハス」(修道院)の下で、エカダンディ僧侶の一部のヒンドゥー教の僧侶を組織しました。本社は西部のドヴァラカ、東部のジャガンナータプリ、南部のスリンゲリ、北部のバドリカシュラマにあります。その後、彼は著名な弟子4人、スレスワラアチャリヤ、パドマパダ、ハスタマラカ、トロタカチャリヤを配置し、数学を担当しました。

彼は多作な作家であり、学者によって真正であると考えられている多くの論評を書きました。これらのいくつかは、Brihadaranyaka UpanishadのBhasya、Chandogya Upanishad、Aitareya Upanishad、Taittiriya Upanishad、Kina Upanishad、Isha Upanishad、Katha Upanishad、およびMundaka Upanishadです。

主な作品

アディシャンカラは、真の自己であるアトマンが最高の現実であるブラフマンと同じであるという認識に言及するアドヴァイタヴェーダンタ解釈の主要な指数でした。彼はこの哲学において先行する哲学者の作品を体系化し、彼の教えは何世紀にもわたるヒンドゥー教の発展において極めて重要な役割を果たしました。

個人的な生活と遺産

アディシャンカラは長年子供が無かった後に生まれた唯一の息子だったので、母親は彼に深い愛着を持っていました。彼女は、息子がサニヤシンになった場合、彼女の死の際に最後の儀式を行う人が誰もいないことを恐れました。アディシャンカラは、サニヤシンであるにも関わらず、彼女の葬式を行うと約束した。彼は彼女の死に彼の約束を果たし、そうすることで多くの困難に直面したにもかかわらず彼女の最後の儀式を行いました。

彼は、32歳の820年に、ヒマラヤのヒンズー教巡礼地であるケダルナスで亡くなったと考えられています。しかし、いくつかのテキストは彼の死の場所をタミルナドゥまたはケララとして言及しています。

速い事実

生まれ:788

国籍:インド人

年齢で死亡:32

別名:Adi Sankara、Sa?karacarya

生まれ:カラディ

として有名:Advaita Philosopher