サッポーは、古風なギリシャに住んでいたレスボス島の詩人でした。古代には、彼女は最も偉大な叙情詩人の1人と見なされ、「テンスミューズ」や「詩人」などのモニカーを与えられました。サッポーの詩の大部分は見つかりませんでした。「アフロディーテへのオード」という1つの完全な詩を除いて、古代のコメンテーターによると、サッポーはまた、叙情詩と一緒に、エレギアックとアンビック詩を構成しました。彼女の人生についてはあまり知られていない。彼女は裕福な家庭で育った。古代の情報筋は、彼女が3人の兄弟と一緒に育てられたことに同意しています。紀元前600年頃、彼女と彼女の家族はレスボス島を離れることを余儀なくされました。彼らはその後、シチリア島のシラキュースに居住し始めました。札幌は紀元前570年頃まで詩を作曲し続けました。フェリーマン・フォンへの彼女の愛と彼女の死についての話はおそらく本当ではありません。彼女は約10,000行を書き、ヘレニズム時代のアレクサンドリアの学者によって最も高く評価された9人の叙情詩人の正典に数えられました。現代でさえ、彼女の詩は関連性と読者層を発見しました。さらに、彼女は女性の間の愛と欲望の象徴として見られるようになりました。
バイオグラフィー
サッポーの人生についてはあまり知られていない。彼女はおそらくレスボス島のミチレーンの町で紀元前630年頃に生まれました。彼女の両親の正体は定かではない。
ある古代の情報筋によると、彼女の母親はクレアスという女性でした。しかし、古代の学者が彼女の名前を推測したのは、サッポーが彼女にちなんで彼女の娘をクレイスと名付けたと考えている可能性があります。
彼女の父親のアイデンティティは、2千年以上続いた学問的な議論の主題です。彼女の父親のために古代の証言によって10の名前が付けられました。これはおそらく、札幌が彼女の作品で彼を絶対に指名したことがないために起こりました。最も古く、最も言及されている名前はScamandronymusです。 Ovidの「Heroides」によると、Sapphoは7歳で父親を亡くしました。
現在、信頼できる札幌の肖像はありません。古代であれ現代であれ、すべての描写はそれぞれのアーティストの概念に基づいています。 「ティソヌス」の詩で、彼女はかつて黒髪をしていたが、その後白くなっていることを明らかにしている。西暦2世紀の文学パピルスによると、彼女は「パンテロスミクラ」でした。
サッポーは彼女の3人の兄弟、エリギウス、ラリクス、チャラクサスと一緒に育ちました。彼女の文書には、彼女が裕福で貴族の家族に属していたことが示されています。
古代の伝統によると、チャラクサスはかつてエジプトの遊女ロドピスと関係があったとされています。物語について書いた最も初期の歴史家であるヘロドトスは、チャラクサスがロドピスを解放するために大きな身代金を支払ったことを明らかにし、その後、そのためにサッポーによって非難された。
ほとんどの伝統によれば、彼女は2つの断片で言及されているクレイスの母親でした。彼らが関連していないと信じている学者が何人かいます。クライスは実際にはサッポーの若い恋人の1人だったとも言われています。
ビザンチン百科事典のスーダは、サッポーの夫がアンドロスのケルキスであったと述べています。しかし、それはコミック詩人の発明である可能性が高いです。 「Kerkylas」という名前は、「κpossibleρκος」（kerkos）という単語に由来します。これにはいくつかの意味があり、そのうちの1つは「陰茎」であり、一般的に名前としても使用されませんでした。さらに、アンドロス島は本物のギリシャの島ですが、その名前はギリシャ語の "ἀνήρ"（aner）のバリエーションであり、人間を意味します。
紀元前600年頃、彼女と彼女の家族は、おそらくこの時期のレスボスの政治エリートの間の喧嘩との密接な関係のために、レスボスから追放されました。数年後、彼らは戻ってくる許可を与えられました。
少なくともメナンダードにさかのぼる伝統は、サッポーがフェオンという名前のフェリーマンの愛のためにロイカディアンの崖からイオニア海に飛び込んで自殺したことを物語っています。
現代の学者たちは、これを非歴史的であると考えて、これに異議を唱えています。彼らは、それがコミック詩人による別の発明であるかもしれないか、非伝記詩の一人称参照の誤読の結果でさえあるかもしれないと示唆します。伝説はサッポーを異性愛者として描写するために開発された可能性があります。
詩
サッポーが生前に作った10,000のラインのうち、今日存在するのは約650だけです。彼女は彼女の叙情詩で最もよく知られており、伝統的には竪琴で演奏されていました。
スーダは彼女がまた、エピグラム、エレギアック、そしてアイアンビックを書いたと述べています。これらのエピグラムの3つは存続しますが、サッポーの作品に触発されたものの、実際にはヘレニズム時代に作られました。同じことは、スーダ州が彼女によって作曲されたアンビックとエレギアックの詩にも当てはまります。
古代の作家は、サッポーが主に愛の詩を構成したと述べましたが、パピルスの伝統は、これはおそらく正しくないことを示しています。一連のパピルスの2014年の出版物には、サッポーのアレクサンドリア語版のブックIからの10の連続した詩の一部が登場します。これらの2つは愛の詩ですが、3つまたは4つは家族を中心に展開します。
彼女の作品はおそらく彼女がまだ生きている間、または彼女の死後間もなく初めて記録されたものです。初期の頃、彼らはスコアの形で出されました。
アレクサンドリアの学者たちは、2世紀または3世紀のある時点で、サッポーの詩の批評版を発表しました。多くの学者は、おそらく複数のアレクサンドリア版があったと信じています。
かつては教会が道徳を好まなかったため、サッポーの詩のほとんどが失われたと一般的に見られていました。この信念は、ルネッサンス期に明らかになった。しかし、現実は違うものでした。
彼女の作品のほとんどが存続しなかったと考えられる理由は、法典が主な形態の本としてパピルス巻物に取って代わったときに、その需要が羊皮紙にコピーされるのに十分ではなかったためです。別の問題はおそらく彼女のエオリック方言が曖昧であると信じられていたことでした。
彼女の約650本の生き残りの中で、「アフロディーテへのオード」という1つの詩だけが全体として存在しています。彼女は、独自の詩的なディクショナリ、メーター、慣習を作成してきたレズビアンの詩のよく発達した伝統の中で彼女の詩を作曲する多作な詩人でした。彼女の詩的な前任者のいくつかはアリオンとテルパンダーでした。
セクシュアリティの探求
現代では、サッポーは同性愛の象徴として浮上しています。 “ sapphic”や“ lesbian”のような英語の単語は、それぞれ彼女の名前と彼女が声をかけた島に由来しています。ただし、これは常に当てはまるわけではありません。
彼女は古典的なアテナイの喜劇で乱交異性の女性として描かれました。サッポーのホモエロティシズムに関する最も古い率直な資料は、ヘレニズム時代のものです。
古代の作家は、サッポーは女性との性的関係に関与していないとの見方をしていました。須田によれば、「女生徒」との性的関係を甘やかす詩人に対する「卑劣な非難」があった。
現代の学者のほとんどは、彼女の詩に同性愛の感情が含まれていることに同意していますが、議論は現在も続いています。 20世紀初頭のある時点で、「学校教師としてのサッポー」という考えが浮かびました。これによると、他の女性に対するサッポーの認識された情熱は、彼女の生徒への愛情として説明できます。しかし、この理論は彼女のすべての作品を説明することはできません。
影響
サッポーは古代の最も有名な詩人の一人でした。ホーマーが「詩人」と呼ばれたように、彼女はしばしば「詩人」と呼ばれました。複数の古代の情報源が彼女を「テンスミューズ」として描いています。彼女の人生と詩は、彼女の後を継いだ世代の作家や詩人に影響を与えました。
今日、彼女の詩はフェミニストの作家や詩人、LGBTQA +や女性の権利の擁護者を鼓舞し続けています。 2004年と2014年に、彼女の「新しい」詩の出版物は、学術とメディアの両方の注目を集めました。
速い事実
生まれ：紀元前630年
国籍：ギリシャ語
有名：PoetsGreek Women
年齢で死亡：50
出身国：ギリシャ
生まれ：ギリシャ、レスボス
として有名：詩人
家族：父親：スカマンドロニムの母：クレウスサッポー兄弟：チャラクサス、エウリュギウス、ラリクス子供：クレウス死去：紀元前580年死の場所：レスボス島、ギリシャ
