サーダットハサンマントは、インドパキスタンの劇作家、作家、小説家であり、彼の型破りな作文スタイルで知られていました。彼の作品は、ウルドゥー語の熱心な読者にとって魔法のような言葉です。 42年という短命の人生の中で、彼は22を超える短編小説のコレクション、3つのエッセイのコレクション、5つのシリーズのラジオ劇、2つの個人的なスケッチのグループ、小説、そして一連の映画脚本も制作しています。彼の最高の短編小説は、彼を成功に導いただけでなく、彼を刑務所の後ろに置いたことも高く評価されました。彼は、誰も敢えてしなかった社会的問題や難しい真実について話す勇気があり、彼の言葉や創造物を通してそれらについての意識を生み出した男でした。彼はインドの分割の影響を強く受け、激しくそれに反対しました。彼の短編小説と演劇のほとんどは、仕切りの運命的な発表の前の日に、特に女性と子供たちが同国人が直面した残虐行為と虐待に基づいています。彼のグラフィックと現実的な社会問題の描写は、20世紀で最も優れたウルドゥーの作家の1人であるという彼の評判を強固にしました。
幼年期および幼少期
サーダットハサンマントは、1912年5月11日、イスラム教徒の家族、パンプローブのルディアナ地区にあるパプラウディのサムララ村で、サルダールベグムとギラムハサンマントに生まれました。彼の父親は地方裁判所の裁判官でした
キャリア
1933年、Saadat Hasan Mantoは、彼の人生を永遠に変えたアムリトサルで、論争的な作家であり学者であるAbdul Bari Aligに会いました。アブドゥルバリアリグのメンターシップは、マントに彼の本当の自分を知り、彼の内なる才能を引き出すことを提唱しました。アブドゥルは彼にフランスとロシアの文学を読むように勧めた。それ以降、マントはチェーホフ、マキシムゴーリキー、ビクターユーゴー、アントンなどの作家に触発されました。
マントがウルドゥー語で初めて翻訳したビクターユーゴーの「非難された男の最後の日」を制作したのは、わずか1か月以内のことでした。ウルドゥー書棚、ラホールはそれを「サルグザシュト・アセエル」（囚人の物語）として出版した。そうすることで彼は自分の傾向に気づき、ルディアナに本を置く出版社であるマサワットで働き始めました。
1934年から、彼は彼の人生を新しい方向に導いたAligarh Muslim Universityに通い始めました。その後、彼はインドの進歩的な作家協会（IPWA）に参加しました。彼は文学への関心を強化し、彼の執筆を称賛した作家アリサフダールジャフリと会った。
彼は2番目の物語「Inqlaab Pasand」を書き、1935年3月にAligarh Magazineに掲載されました。
1934年に彼はボンベイに来て、当時のヒンディー語映画業界向けに雑誌、新聞、脚本の執筆を始めました。彼はボンベイの歓楽街カマティプラのまさに中心にあるフォーラスレーンに住んでいました。彼の環境は彼の著作に大きな影響を与えました。
1940年の初めに、彼はAll India Radioでウルドゥー語サービスの執筆の仕事のオファーを受け入れました。それは彼にとってかなりやりがいのあることが証明されたので、これは彼のキャリアの黄金期でした。この時期に彼はラジオプレイの4つのコレクション「Teen Auratein」（3人の女性）、「Janaze」（Funerals）、「Manto Ke Drame」（Manto’s Dramas）、「Aao」（Come）を作曲しました。
それに加えて、彼は短編小説の作曲も続け、次のコレクション「Dhuan（Smoke）」を完成させ、続いて「Manto Ke Afsane」というタイトルと最初の話題のエッセイコレクション「Manto Ke Mazamin」を完成させました。
一方、オールインディアラジオの詩人である詩人N.M.ラシードとの意見の相違により、彼は辞任して1942年にボンベイに戻り、再び映画業界での仕事を再開しました。彼は「Chal Chal Re Naujawan」、「Mirza Ghalib」、「Shikari」、「Aatth Din」などの映画の脚本を書いた。
このフェーズで構成された彼の注目すべき短編小説の一部は、1945年2月にボンベイのクァミチャンに掲載された「Bu」、「Dhuan」でした。
彼は1947年にインドの分割までボンベイに滞在しました。1948年1月、彼は妻と子供たちと彼の意図に反して、彼の意図に反してパキスタンのラホールに引っ越しました。
ラホールに到着後、彼はアフマドナディームカスミ、アフマドラヒ、ナシルカズミ、ファイズアフマドファイズなどの著名な知識人とつながりました。彼らはかつて象徴的な「パックティーハウス」に一緒に座り、情熱的な文学論争や政治的議論に従事していました。
1950年、マントは「サムおじさんへの手紙」というタイトルの一連のエッセイを書き、彼は地域的および世界的な問題への懸念を表明しました。彼は、エッセイの1つに描かれているように、文学、詩、芸術、音楽など、あらゆる形態の表現が検閲される未来を予測しました。
論争
Saadat Hasan Mantoはパキスタンとインドでわいせつなことで告発されました。彼は1947年までにインドで3回（インド刑法の第292条に基づいて）「カリシャルワール」、「ドゥアン」、および「ブ」の裁判に直面し、1947年以降にパキスタンで3回（パキスタン刑法の下で）「 Upar Neeche Darmiyaan」、「Thanda Gosht」、KholDo。しかし、彼は有罪判決を受けておらず、1件の場合にのみ罰金が科された。それはマントが常に彼の時代の非人道的で野蛮なシナリオを、可愛くて丁寧な絵を描くのではなく、政治的な一口と黒いユーモアで描くことを信じているという事実を検証しました。わいせつな容疑で彼は声明を発表した、「私はポルノグラファーではなく、ストーリーライターです」。
主な作品
ウルドゥー語で公開された 'Toba Tek Singh'（1955）は、1947年の分割に続いて、インドに送られるラホールの亡命者の物語を語ります。この物語は、2人の間に存在する関係に心を痛める風刺ですインディスとパキスタン。
「タンダゴシュ」（1950年）は、1947年の共同暴動の残忍な描写を描いた説得力のある短編小説です。この物語は、イスラム教徒の少女の死体を強姦したことを認めたセックス中に愛人に刺されたシーク教徒の男についてのものです。したがって、タイトルは「冷たい肉」を意味するタイトルと同義です。マントはこの物語のために刑事裁判所で裁判を受けました。
家族と私生活
1936年、サーダットハサンマントの両親は彼の結婚をサフィアディーンに編入し、後にサフィアマントに変更しました。彼は結婚をテーマにした「Meri Shaadi」（私の結婚式）というタイトルのエッセイを書きました。
サフィアは、幼少期に亡くなった息子アリフを出産した。彼らの生まれたばかりの息子の死は、サフィアとサアダトを根本的に痛めた。
その後、Nusrat Manto、NIghat Manto、Nuzhat Mantoという3人の娘が生まれました。
彼は晩年にますますアルコール中毒になり、最終的には肝硬変につながりました。彼は1955年1月18日にパキスタンのラホールで42歳という若さで多臓器不全のために亡くなりました。彼は彼の3人の娘と彼の妻サフィアによって生き残った。
レガシー
パキスタン政府は、2012年8月14日にマントニシャンエイムティアズを死後に授与しました。
マントの創立50周年である2005年1月、彼の顔はパキスタンの切手で記念されました。
デンマークのイクバールは、生誕100周年の前夜に劇「エクカッテキカハニ」を通じて著名な作家をまったく新しい視点から描きました。
彼の人生に基づいて、「マント」という2つの映画が制作されました。1つは2015年にパキスタンの監督、サーマッドクーサットが、2018年はボリウッドの映画をナンディタダスが主演し、ナワズディンシドディキが主演しています。
トリビア
彼のお気に入りの料理は、Gaajar Ka Halwa（すりおろしたニンジンで作られたインドのデザート）でした。
彼はシェファーのペンで書くのが好きだった。
彼は、ほとんどの場合、ゴールド刺繍の靴を履くことを好みました。ボンベイは、彼の崇拝の目的地でした。
彼は物語を完全に一度に完了することを好んだ。
彼の死のほんの数か月前に、マントは彼の墓碑銘を書きました、それは次のように読まれたでしょう。地球の丘の下に埋もれ、今でも彼は自分がより優れた短編小説家なのか神なのかを考えています。」それは後で彼の墓石に刻印されることはありませんでした。
速い事実
お誕生日：1912年5月11日
国籍：パキスタン
年齢で死亡：42
太陽記号： おうし座
出身国：インド
生まれ：サムララ
として有名：ライター
家族：配偶者/元-：サフィヤマント（1939年生まれ）父親：グラムハサンマント母：サルダールベグム子供：ニガットパテル、ヌスラットジャラル、ヌザットアーシャド死亡：1955年1月18日死亡地：ラホールその他の事実教育：アリガルムスリム大学賞：2012年のNishan-e-Imtiaz Award（Order of Excellence）（死後）
