ルドルフ・シュタイナーについて説明している間、彼がマスターだった分野を説明するよりも、彼が秀でなかった分野をリストするのはかなり簡単です。哲学者、神学者、教育学者、農業専門家、建築家、薬用植物の専門家、劇作家、ゲーテの権威者、祝福された芸術的なトレンドセッター、彼の興味と専門分野はほとんど無限です。南オーストリア鉄道の従業員に生まれた彼の幼少期は、場所を移動することに費やされ、好奇心in盛な心を育てました。彼の可能性を認識して、彼の父は彼を最初にウィーンのノイシュタットの現実の学校に送り、次にウィーンの工科大学に送りました。この期間中、彼はカリキュラム外で広範囲にわたって読み、ゲーテの影響を大きく受けました。最終的に彼は文字通り批評家としての認識を得て、批評家に高く評価され始めたいくつかの哲学的作品の出版を始めました。その後、神智学協会のドイツ部門が開かれたとき、彼は書記長に任命され、主に彼の努力により急速に拡大しました。しかし、約10年後、他の指導者との宗教的不一致により、彼は社会を去り、人智学協会を設立することを余儀なくされました。残念なことに、彼には強力な敵もいたため、彼はドイツを離れて最後の日をスイスで過ごしました。
幼年期および幼少期
ルドルフ・シュタイナーは1861年2月27日にドンジ・クラリェベックで生まれ、その後オーストリア・ハンガリー帝国の支配下にありましたが、現在はクロアチア北部の一部です。しかし、多くの伝記作家は、彼が実際に25歳で生まれ、27歳でバプテスマを受けたという意見を持っています。
父親のヨハン・シュタイナーはもともとジェラスのオヨス伯爵に仕えるゲームキーパーでしたが、母親のフランツィスカ・ブリーは伯爵夫人の家政婦でした。伯爵が結婚許可を拒否したため、ヨハンは仕事を辞め、南オーストリア鉄道の電信オペレーターになりました。
夫婦の3人の子供の長男であるルドルフが生まれたのは、ヨハンがクラリエベックに就任したときでした。この誕生から約1年半後、家族はウィーンの近くのメドリングに移り、さらに6ヶ月後にポッツシャッハに移りました。ここでヨハンは駅長としてポストされました。
ニーダーエスターライヒ州のオーストリアアルプス東部のふもとに位置するこの駅は素晴らしい景色を提供し、小さなルドルフは自然の美しさを鑑賞して育ちました。彼の兄弟である姉妹と兄弟が生まれたのもここです。
彼が成人したとき、ルドルフは村の学校に送られました。しかし、彼は決して学校長を好きではなく、彼から学ぶことは何もないと決心しました。後に彼の父親も師匠と口論をし、その後彼はルドルフを学校から退学させた。
1869年、上記の事件のすぐ後に、彼の父親は、ウィーンノイシュタット近くの小さなハンガリーの村ノイデルフルに移されました。 8歳のルドルフが最初に正式な教育を受けたのはここで、村の学校で1872年まで勉強しました。
その間、彼が9歳だった1870年に、彼は彼の最初の精神的な経験をしました。彼は、遠くの町で亡くなった叔母の一人の精神を見て、助けを求めました。興味深いことに、それまで彼の家族は誰もその女性が亡くなったことを知りませんでした。事件は彼に考えさせた。
1872年10月、ルドルフ・シュタイナーは、ウィーンのノイシュタットでの実習に参加しました。体育館とは異なり、そのような学校は科学と現代言語をより重視していました。この期間中、彼は数学と科学の個人授業を提供することにより、家族の子猫にしばしば貢献しました。
1879年、ルドルフは学校を卒業すると学術的な奨学金を獲得し、ウィーンの工科大学（工科大学）に入学しました。ここで彼は数学、物理学、化学、植物学、生物学、文学、哲学を学び、1883年に卒業しました。
並んで、彼はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの作品も非常に広範囲に読み、彼の哲学から大きな影響を受けました。この期間に彼に影響を与えた別の人は、彼の生活のためにハーブを集めたフェリックスコグスキでしたが、精神性と神秘主義が豊かでした。
、自我初期のキャリア
1882年、ルドルフシュタイナーはまだテクニッシュホッホシューレの学生でしたが、彼はドイツ国立文学のゲーテ作品の新版の自然科学編集者として、彼の教師カールユリウスシュレーダーの推薦で任命されました。彼はまだ学問的な資格を持っていなかったので、それは大きな名誉でした。
彼は1880年代にゲーテの著作の完全版に取り組んでおり、ゲーテの科学作品に新しい光を投げ込むことができました。 1886年に公開された「ゲーテの世界構想における暗黙の知識の理論」は、この分野における彼の重要な貢献の1つです。
1890年後半、シュタイナーはウィマーに移り、そこでシラーゲーテアーカイブで雇用されました。同時に、彼は博士号取得のために働き始め、1891年にロストック大学で博士号を取得しました。彼の論文は「Wahrheit und Wissenschaft」（真実と科学）であり、後に本として出版されました。
並んで、彼は古代の哲学者の作品を研究し始め、ゆっくりと彼自身の哲学を策定し始めました。彼は、経験は心の中にあり、精神過程を含むすべてが物質とその相互作用に還元されるという結論に達しました。
1894年、彼は自分の考えを「哲学の自由」（自由の哲学）として発表しました。後に彼はまた、「フリードリヒ・ニーチェ、自由のための戦闘機」と「ゲーテの世界観」を書いて出版しました。最後に言及した本はゲーテに関する彼の作品を完成させました。
、信じるベルリンで
1897年、ルドルフ・シュタイナーはベルリンに移り、そこでいくつかの雑誌の編集者として生計を立て続けました。いつか、彼は文学雑誌「MagazinfürLiteratur」のパートオーナーになり、その編集長を務めました。
彼の哲学に共感する読者を見つけることを望んで、彼は雑誌で定期的に貢献し始めました。残念ながら、彼の努力は望ましい結果を達成することができませんでした。購読料が減り始めたとき、彼は雑誌を離れて講義を始めました。
彼は週に2回、Arbeiterbildungsschule（労働者教育学校）で教え始めました。彼は労働者階級の視点で普遍的な教育や自由のような進歩的なアイデアを議論することができたので、ここで働くことを楽しんでいたに違いありません。
しばらくして、彼は神智学協会の哲学に魅了され、そのセッションに参加し始めました。彼は執筆を続け、1901年に「哲学の謎」と「近代の夜明けの神秘主義」、1902年に「神秘的な事実としてのキリスト教」も出版しました。
神智学協会
1902年、ルドルフ・シュタイナーは新しく設立された神智学協会のドイツ部門の書記長になりました。当時、それはただ一つのロッジで構成されていました。彼は現在広範囲に講義を始めており、主に彼の努力により、1912年に彼が去るまでに65のロッジに急成長しました。
しかし、彼は霊性への独自のアプローチを持っていました。マダムブラヴァツキーの手法から離れて、彼はヨーロッパの秘教的で哲学的な伝統に基づいて運動を構築しようとしました。最終的に彼は、ブラヴァツキーの用語を自分のものに置き換え始めました。
たとえば、シュタイナーは、「人間の知恵」を意味するギリシャ語から派生した「人智学」という言葉を使用して、精神科学のシステムを説明しました。また、彼は多くの本を書き、その中で彼は用語を説明しました。 「オカルトサイエンスの概要」（1909年）と「難解なサイエンスの概要」（1910年）は2つです。
一方、1909年4月、インドの遠く離れた場所で、神智学協会のCharles Webster LeadbeaterとAnnie Besantは、Jiddu Krishnamurtiという少年を見つけました。彼の中で、彼らは世界の教師を見ただけでなく、キリストの生まれ変わりを見て、彼を育て始めました。
1911年の後半、彼らはクリシュナムルティをその頭とする東洋の星（OSE）を設立しました。シュタイナーはそれを受け入れることができなかったので、1912年に彼は神智学協会から脱却した。ドイツのセクションの大半は彼と一緒に行きました。
、ウィル人智学協会の設立
1912年12月28日、ルドルフ・シュタイナーは著名なドイツの神智学者のグループとともに人智学協会を設立しました。彼らの目的は、神智学協会がかつて行っていたよりも西側の精神性の道を追求することでした。新しい社会はシュタイナーのリーダーシップの下で急速に成長し始めました。
1913年、シュタイナーはスイスのバーゼル近くのドルナッハにある社会のための世界センターの設計を開始しました。クリステンドゲーテアヌムは、同年に作業を開始し、1919年に完成しました。戦争中、さまざまな国籍のメンバーが敵意なく並んで働いていました。
1919年、第一次世界大戦が終了すると、スタインは広範囲に講義を始めました。また同年、彼はドイツのシュトゥットガルトに最初のウォルドルフ学校を開設し、その後、独立した学校の国際的なネットワークに成長しました。
その上、彼は発達障害のある子供と大人のための家を建て、有機農業を始め、幅広い補完的な薬物療法と支持療法を進化させました。しかし、彼の忠実な信者と一緒に、彼はまた批評家の運賃シェアを持っていました。
1920年代初頭から、シュタイナーは極端な敵意に直面し始めました。アドルフ・ヒトラーは彼をユダヤ人の手による道具と呼んだが、他の者は彼との戦争を求めた。彼の会議は混乱し始めました。それは1923年にベルリンを去ることを余儀なくされたレベルに達しました。
その前でさえ、木材とコンクリートでできた最初のゲーテアヌムは1922年12月31日に火事で破壊されました。特定の理由は見分けられませんでしたが、ナチスはそれを非難しました。しかし、事件は彼の精神を抑えることができませんでした。彼は別のデザインを始めましたが、今回はコンクリートでした。
批判に対抗するために、彼は講義を続けました。多くの場合、1日に2、3、4回です。彼らは主に教育などの実用的なものにありました。彼の最後の講義は1924年9月24日に開催されました。その後、病気のために発言活動を放棄し、自伝を書くことに集中しました。
主な作品
ルドルフ・シュタイナーは、人智学協会の創設者として最もよく知られています。 1912年の終わりにわずか3,000人の会員で設立された協会は、1世紀以内に国際組織に成長しました。
彼は1894年の本「Die Philosophie der Freiheit」でも記憶されています。英語では「自由の哲学」、「精神活動の哲学」、「霊的な道としての直観的思考」と訳されています。どんな意味で、人間は本当に自由と呼ぶことができます。
彼がウォルドーフの学校で開拓した教育方法は、彼の主要な作品のもう一つです。それは革新的な思考の生涯の結果です。彼が1919年にシュトゥットガルトに最初のウォルドルフ学校を開設して以来、このコンセプトはゆっくりと、しかし着実に世界中に広まりました。
個人的な生活と遺産
1899年、ルドルフ・シュタイナーはアンナ・ユーニッケと結婚しましたが、その後結婚は別れました。アンナは1911年に亡くなりました。
その後、シュタイナーは、バルト海地域の女優であり、人智学の信奉者でもあるマリー・フォン・シヴァースと出会いました。彼らは1914年に結婚しました。
彼の人生の終わりに向かって、シュタイナーは未知の胃の病気に苦しんだ。中毒になったと信じていた人もいたが、彼はそのような考えを決して奨励しなかった。彼は1925年3月30日にスイスのドルナッハで亡くなりました。
彼の死後も人気があり、1930年代にドイツ政府はシュタイナーの本を禁止し、ドイツ人智学協会を禁止しました。 1941年までに、彼らはウォルドーフの学校も閉鎖していました。しかし、彼らは運動を抑制できませんでした。
速い事実
お誕生日：1861年2月25日
国籍：クロアチア語
有名：ルドルフ・シュタイナーによる引用
年齢で死亡：64
サンサイン： うお座
生まれ：クロアチア、ドンジ・クラリェヴェツ
として有名：哲学者、社会改革者、建築家、密教者
家族：配偶者/元：アンナ・ユーニッケ、マリー・フォン・シヴァース父：ヨハン・シュタイナー母：フランツィスカ・ブリー死亡：1925年3月30日死亡場所：ドルナッハ著名な卒業生：工科大学の発見/発明：ヴェレダウィーン工科大学ロストック校
