ラマナマハルシは、バガヴァンスリラマナマハルシとしてよく知られていますが、インドのヒンドゥー教の賢者、哲学者、そして「ジバンムクタ」（「啓発された者」）でした。 「アルナチャラの賢者」、「バガヴァン」（「主」）、「グレートマスター」としても知られるラマナは、もともとヨガの哲学で「ヴィチャラ」（「自己熟考」）の技法を提供しました。彼は幼い頃から精神的かつ神秘的な文学を読み、神聖な山に引きつけられました。ティルヴァンナマライのアルナチャラと63のナヤンマー。突然の「死の体験」により、彼は「力」（「アベサム」）、または「現在」を認識するようになりました。これは、彼が実際の「自分」または「私」として識別しました。彼は後にこれをシヴァと特定した。彼は最終的に彼の世俗的な生活を放棄し、彼が正式に始められなかったが、彼が「サニヤシン」になった聖なる山アルナチャラに旅し、彼の死までそこにとどまりました。時間とともに、彼の信者の数は増加しました。彼らは彼を神の化身と見なし、アルナチャラを訪れて彼の「ダルシャン」（「縁起の良い光景」）を手に入れました。後に開発された彼の「アシュラム」は、彼の「ウパデサ」（「霊的指導」）を献身者と訪問者に伝えた場所です。彼の「upadesas」は西洋で次第に人気を博し、世界中で彼が悟りを開いた人物としてマークされました。
幼年期および幼少期
ラマナマハルシは、1879年12月30日、インドのビルドゥナガルのティルチュジで、弁護人のスンダラムアイエルとアジャガマルの法廷でベンカタラマンアイエルに生まれました。彼は彼らの4人の子供のうちの2番目でした。彼は、兄弟のナガスワミとナガスンダラム、そして姉妹のアラメルと育ちました。
ラマナは、スマータ宗派に属していたパラシャーラの血統からの正統派のブラフミン家を称賛しました。彼らは、シヴァ、ヴィシュヌ、スーリヤ、デヴィ（シャクティ）、ガネーシャの定期的な国内崇拝に従いました。ラマナの父方の祖父と父方の叔父は「サニヤシン」になりました。彼の「ウパナヤナ」は7歳で行われました。
彼は村の学校に3年間通っていました。 11歳のとき、彼の父親は彼を叔父と暮らすためにディンディグルに送り、「インドの公務員」（イギリスのインド）に挑戦できるように英語で勉強しました。彼は1年間そこに滞在し、1891年に兄のナガスワミと叔父と一緒にマドゥライに転居する前に「ヒンズー学校」に通っていました。
B.V.ナラシマスワミによると、ラマナの睡眠は以前は深すぎたため、大きな音も体を打つ人も起こさなかったそうです。おそらく、ラマナは12歳前後のときに自発的に起こった激しい瞑想状態を経験しました。 1892年2月18日にラマナは父親を亡くしました。彼は「スコットの中学校」で学び、その後「アメリカ宣教師高等学校」に入学しました。後者はキリスト教に親しみました。
、 幸福霊的覚醒と自己探求
彼が思春期に読んだ霊的で神秘的な本は、ラマナに深い影響を与えました。 1895年11月、著名なインドのヴィラシャイヴァの詩人チャマラサが書いた叙事詩「プラブリンガリーレ」のタミル語版を読んだ後、彼は1895年11月にティルヴァンナマライの聖なる山アルナチャラに引き寄せられました。聖セッキスハルのタミル語の本 『ペリヤプラナム』を読んだ後に知ったシヴァ神の詩人である63人のシャイヴァナヤナルの生涯も、彼に大きな影響を与えました。これにより、彼は「神の組合」の可能性を理解するようになりました。
ナラシンハは、1896年7月の16時に、ラマナは突然死の恐怖を経験したと述べました。まるで「アベサム」のように興奮や熱の閃きが彼を襲い、彼の体は硬直したが、まるで力や電流が彼に憑依しているように感じた。最初、ラマナは精神が彼の体を引き継いだと思っていましたが、この死のビジョンは後に彼を「自己」に気づかせました。
彼は正確には何が死ぬのかを自問し、最終的に、体が死ぬ間、電流または力は不死のままであるという結論に達しました。彼はこの現在または力を彼の「自己」として識別し、後でこれを「個人的な神」または「イスワラ」として認識しました。したがって、自己探求のプロセスは、彼自身の目覚めから始まりました。
後で1945年に、ラマナは訪問者にそのような洞察を「aham sphurana」（「自己認識」）と述べました。彼は死のビジョンの間に「アハム・スプラナ」をはっきりと知覚できると言いましたが、すべての感覚が数えられ、このことによって私は何も衰えたり、影響を受けたりすることのないこの自己認識が私たちが「私、 ”そして死すべき体ではなく。彼は後に死の幻視を「突然の解放」を意味する「アクラ・ムクティ」と呼び、「クラマ・ムクティ」または「漸進的解放」のさまざまな段階を通過する前にこれに追い越されたと述べた（ヒンズー教の精神的な道である「jnana yoga」）。
死のビジョンと目覚めの経験は、彼の人生に大きな影響を与えました。彼は学校での勉強、親relative、友人への興味を失い、一人でいるのを好みました。彼は流れと力に焦点を合わせて毎日「ミーナクシ寺院」を訪れ、63のナヤンマーとナタラジャの画像に惹かれました。 1896年8月29日、彼は家を完全に去った。その後、彼は列車に乗り、1896年9月1日にティルヴァンナマライに到着しました。
ティルヴァンナマライでの生活
ティルヴァンナマライに到着した後、ラマナはシヴァ神に捧げられ、アルナチャラの丘のふもとにある「アルナチャレスワラ寺院」に行きました。彼は「パタラリンガム」と呼ばれる寺院の地下「リンガム」で彼の悔い改めを行ったと考えられています。情報筋によると、ラマナは瞑想し、害虫と害虫が彼の体を噛みながら寺院で最高の救済を達成しました。
その後、彼は1897年2月に「グルムルタム寺院」に行き、パラニスワミという名前の「サードゥ」が彼を訪問し、最終的には彼の常任係となりました。ラマナは徐々に訪問者を引き付け始めました。この間、彼の家族は彼の所在を知るようになりました。彼の叔父であるネリアッパアイエルは彼を訪問し、彼と一緒に帰宅するように懇願しましたが、彼の禁欲生活が妨げられないことを保証しましたが、ラマナは動かずにいました。最後に、彼の叔父はあきらめなければなりませんでした。その後、彼は母親の家への帰りのリクエストも拒否しました。
彼は1898年9月にPavalakkunruのシヴァ寺院に行きました。すぐに、彼はアルナチャラに住むことを決意し、1899年2月に上向きに移動しました。 '17年間。彼の広く有名な自己探究方法に関する彼の最初の教えは、1902年にピライが若い「スワミ」を訪れたときに政府の役人であるシバプラカサムピライが彼に尋ねた「本当の身元を知る方法」に関する14の質問に対する答えでした。後に「ナンヤー」（「私は誰？」）として公開されました。
ヴェーダの学者カビヤカンサスリガナパティサストリが1907年に彼を訪問し、自己調査で彼の「ウパデサ」を受け取った後、彼は「バガヴァンスリラマナマハルシ」と宣言されました。それ以来、ラマナはこの名前で知られていました。彼の訪問者の多くは、最終的に彼の信者と弟子になりました。インドに派遣された警察官のフランクハンフリーズは、1911年に彼を発見した最初の西洋人でした。ラマナに関するハンフリーズの記事は、1913年に「国際精神医学官報」で最初に発表されました。
1914年頃、ラマナは彼の最初の詩のいくつかを作曲し、「アルナチャラへの5つの賛美歌」として編集しました。彼の母と弟のナガスンダラムは、1916年にティルヴァンナマライで彼を訪問しました。 1922年まで）、「sannyasa」を達成しました。 「ニランジャナナンダ」という名前をつけた彼の兄弟は、「チンナスワミ」（「若いスワミ」を意味する）として評判になった。彼は1922年5月19日に母親を亡くしました。
スリラマナスラマム
母親の死後、ラマナが彼女の「サマディ」（神社）の近くに定住したとき、彼の信者たちは母親の墓の近くに「アシュラム」を開発し始めました。当初、「サマディ」の近くに1つの小屋が建てられました。 1924年までに2つの小屋が建てられました。1つは墓の向かい側、もう1つは北向きです。 1928年に「オールドホール」が建設されました。ラマナは1949年までそこに住んでいました。
時とともにスリラマナスラマムは拡大し、図書館、病院、郵便局などの施設が組み込まれました。1931年1月にラマナを初めて訪れたイギリスの作家ポールブラントンは、ラマナを西洋に紹介し、 『The Secret Path』と 『A Search in Secret India』という本を通じてインドの聖人を広めたと信じられています。 BVナラシンハは、ラマナの伝記「自己実現：ラマナマハルシの生涯と教え」を書きました。
作家のアーサーオズボーンは、20年間彼の「アシュラム」に住んでいました。彼はラマナと彼の教えについて多くの本を書きました。また、「ashram」が発行する英語の季刊誌「The Mountain Path」を創設、編集しました。 1949年、モウニサドゥーは数ヶ月間「アシュラム」に滞在しました。デビッドゴッドマンは1976年から「アシュラム」に住んでいます。彼はこれまでにラマナに関する14冊の本を執筆または編集しています。ウェイウーウェイ、アルフレッドソレンセン、パラマハンサヨガナンダ、スワミシバナンダなど、他の著名な人々も「アシュラム」を訪れました。
、ウィル去年、死、そして遺産
ラマナは、1948年11月に腕に小さな癌性のしこりが見つかった後、1949年2月に手術を受けました。1949年3月に、別の成長が見られました。その後、手術と放射線療法が行われました。医師はラマナの命を救うために腕まで完全に切断する必要があると信じていましたが、神聖な男はそうすることを拒否しました。徐々に、ラマナの健康状態が悪化し、非常に衰弱しました。彼はほとんどホールに行けなかった。したがって、訪問時間は1950年4月までに短縮されました。ラマナは1950年4月14日の午後8時47分に亡くなりました。その間に流星が見られ、彼の信者の何人かはそれを同期性とみなしました。
さまざまな信者が彼をダクシナムルシー、Jnana Sambandarの化身、Skandaの化身、KumārilaBhaṭṭa（Bhaṭṭa）の化身であると信じていました。彼の著名な信者の一部は、スリムルガナール、A。R.ナタラジャン、O。P.ラマスワミーレディヤル、グディパティベンカタチャラム、H。W. L.プーニャ、ガナパティムニでした。デビッド・ゴッドマン、ロバート・アダムス、エセル・マーストン、アーサー・オズボーン、ポール・ブラントンなどの西洋人も彼の信者の一人でした。
「ラマナマハルシセンターオブラーニング」は、バンガロールのA. R.ナタラジャンによって設立されました。
速い事実
お誕生日：1879年12月30日
国籍：インド人
年齢で死亡：70
サンサイン： 山羊座
別名：Venkataraman Iyer
出身国：インド
出身：ティルチュジ、ビルドゥナガル、インド
として有名：哲学者
家族：父親：スンダラムアイヤー母：アラガマル兄弟：アラメル、ナガスンダラム、ナガスワミー死去：1950年4月14日死亡地：スリラマナアシュラム、ティルヴァンナマライ、タミルナドゥ、インド死因：がん
