ピミコまたはピミクとしても知られるヒミコ女王は、おそらく3世紀に日本の古代の山体国の女神女王でした。彼女は日本の最初の支配者、または後に島国になった地域を支配した最初の権威ある人物と考えられています。歴史的な中国の記述によれば、日本の最も古い名前である「和」の部族と王の間の長年の戦争の後、代々井の人々が彼女を彼らの支配者と精神的なリーダーとして選んだと述べています。しかし、中国と日本の矛盾した彼女のアイデンティティと彼女の王国の場所の記述は、それらを学者の間で議論の対象にしました。 「三国志の記録」によると、彼女の王国は九州の北部に位置していましたが、他の歴史的な記述によれば、それは日本の本州である本州にあったと言われています。江戸時代に始まった議論は今日でも解決せず、この問題に関する研究を行うためにいくつかの歴史家を引き付けました。卑弥呼が2世紀後半から3世紀初期（189 AD – 248 AD）に君臨したという別の仮説があります。当時の日本の影響力のある人物のほとんどは、記録がないため一般に知られていないが、文部科学省が実施した調査では、日本の就学児童の99％が姫女王を認識していることが示された。
幼年期および幼少期
歴史的記述によると、卑弥呼は、日本の古代の山台国で西暦170年ごろに生まれました。
彼女の両親の起源に関する詳細はほとんどありませんが、日本の民間伝承は、彼女が伊勢神宮を設立した水人天皇の伝説的な娘であったことを示唆しています。
彼女は日本の最初の知られた統治者であり、彼女の統治は西暦189年から西暦248年の間で59年以上続いた。
歴史的参考文献
ヒミコ女王が最初に言及したのは、陳Sが西暦280年から297年の間に書いた古典的な中国語のテキスト「三国志の記録」にあります。日本では、「G子和人伝」として知られ、ワジンの。
中国の記録によれば、古代の日本は、以前は男性の皇帝によって支配されていましたが、70年以上にわたって混乱と混乱に直面していました。それにうんざりして、この国の人々はヒミコを彼らの支配者と女王として選びました。そして、彼らは最終的に戦っている部族の間に安定と平和をもたらしました。
西暦239-248年に九州北部に派遣された中国人の使者によって、ヒミコは百人以上の部族を統治していたシャーマンクイーンであったことが記録されています。
彼女は敬意を表して使節団を中国に送り、島国の支配者と女王としての地位を主張した。中国人は彼女の政権下で30以上の部族との接触を維持し、彼らを「ワ」と呼びました。
「三国志の記録」は、日本の女性支配者が魔術を実践し、魔法の儀式を行ったことを示唆しています。彼女の兄弟は、政府を運営し、部族の連合を処理するという日々のタスクを実行したと伝えられていますが、彼女は厳重に守られた要塞に留まりました。
古代のテキストは、卑弥呼が彼女の高齢にもかかわらず未婚のままであったことを示唆しています。さらに、彼女は彼女の指揮下に1000人の女性の召使と1人の男性の付添人がいたと付け加えています。
この男は彼女のスポークスマンとして行動し、彼女が誰とも直接コミュニケーションをとる必要がないようにした。彼はまた、彼女の食べ物や飲み物の持ち込みなど、彼女のニーズに応えました。
彼女は武装した要員と高い塔で厳重に守られた要塞に住んでいました。彼女はめったに彼女の住居から出て行かないと言われています。
テキストは、中国の皇帝が姫子をワの女王であり支配者であると認め、彼女が彼に送った贈り物を列挙していることを述べています。彼は、6人の女性と4人の男性の奴隷、長さ20フィートの2枚のデザイン布で彼女の使節が到着し、彼女の申し出が受け入れられ、高く評価されたことに注目しました。
彼の国と日本との外交関係を促進するため、中国皇帝は中国の知事を通して彼女に紫色のリボンで装飾された金印を送った。
韓国最古のテキスト「サムグクサギ」は、172年5月にアダラ王に会うために外交官を送った卑弥呼として知られる女性支配者の存在を認めています。
日本での考古学的な発見は、卑弥呼がおそらく「かんスタイルの大袖」に身を包んだことを明らかにした。これは、フルスリーブのローブ、アシギヌの長袖の衣服、ストライプのあるシズールベルト、ダイヤモンドパターンのあるロングスカートで構成される衣装です。彼女はまた、ラミーの服を着て、ウロコ模様が描かれたサッシとペアにし、社会的地位を示しました。
彼女の髪は彼女の頭の上のパンでスタイリングされ、金メッキされた銅の冠で飾られていました。彼女は金メッキのビーズのネックレス、イヤリング、靴を身に着けていることも発見されました。
「古事記」や「にほんぎ」などの初期の日本語のテキストには、霊的な女王の存在については何も言及されていません。しかし、日本語は彼女が言及されている中国語のテキストを指します。歴史家と学者は、日本人は中国の伝統に従っており、女性の宗教的支配者の余地はなかったという事実を信じています。
女王姫子のアイデンティティ
女王ヒミコの正体は、彼女の統治についての具体的な証拠が不足しているため、果てしない論争と理論の主題です。彼女が支配した地理的地域も議論の問題のままでした。
一部の学者は、卑弥呼は縄文時代のものであると考えています。この仮説の根拠は、彼女の主題が女神の宗教を実践し、その子孫がアイヌ民族であると言われているという事実です。
縄文時代の理論は、その時代の最後に発見された遺物が紀元前300年からのものであるため、多くの人によって拒否されました。
卑弥呼の王国の社会構造は、女性の女神や村への献身を含む縄文の伝統に大まかに基づいていたと考えられています。
日本の伝説によれば、彼女は水人天皇の娘である大和姫の命でした。彼は伝えられるところによれば、太陽の女神を象徴する聖なる鏡を彼女に与えました。卑弥呼は、現在の三重県にある伊勢神宮に鏡を置いたと言われています。
日本の民間伝承は、卑弥呼が神道の創始者と考えられている太陽の女神「天照」であったことを示唆しています。卑弥呼は文字通り太陽のsun女を意味します。
日本語のテキスト「日本書紀」は、彼女が大神天皇の母である神宮皇後皇后であると述べているが、歴史家はこの理論を否定している。
死
ヒミコ女王の死因は不明ですが、紀元248年に亡くなったと考えられています。彼女の死後、彼女は直径「100ペース」に相当する墓に埋葬されました。彼女が休むために置かれたところに塚が建てられました。
彼女の死後、彼女の追随者の千人が自分自身を犠牲にし、女王と一緒に埋葬されたと言われています。
彼女の死後、彼女の王位は別の支配者に奪われましたが、彼女の被験者は彼を王として受け入れることを拒否しました。王国では混osと戦争が起こり、多くが殺されました。最終的に王座は、卑弥呼の親relativeでもある13歳の伊予によって継承されました。
卑弥呼の死は弥生時代（約300B.C.E-250C.E）の終わりを告げ、古fun時代（約250-538 C.E.）を迎えました。
2009年、日本の考古学者は、奈良の桜井市にある橋高古funで卑弥呼の墓を発見したと宣言しました。
放射性炭素年代測定は、発見された遺物を特定するために使用され、それが西暦240〜260年に属していることを明らかにしました。しかし、日本の皇室庁は王室の埋葬室として指定されているため、ハシハカでの発掘を禁止しています。
速い事実
生まれ：170
国籍： 日本語
有名：皇后両Queen下
年齢で死亡：78
別名：ヒミコ、ピミコ
出身国：日本
生まれ：日本、山台
として有名：日本の女王
家族：子供：伊予死亡：248死の場所：日本
