教皇ピオ十世、またはジュゼッペ・サルトは、1903年8月から1914年までカトリック教会の教皇を務めました。ピオ十世は、カトリック信仰の現代主義的解釈に対する著しい反対で記憶されています。彼は正統の神学を促進し、1917年の「規範法」を制定しました。ピウスXは聖体拝領を奨励し、カトリックの宗教は不可知論や内在主義などの逸脱から保護されるべきだと考えました。彼はセントトーマスアクィナスの忠実な信者でした。彼の厳格な原則は、フランスの世俗政府への強い反対を反映しており、教会と国の政府の分離につながりました。彼は混合婚を秘跡的に無効であると宣言し、「オペラ・デイ・コングレッシィ」も解雇した。彼は1914年に第一次世界大戦の始まりで亡くなり、後に「聖ピーターの大聖堂。」
幼年期および幼少期
教皇ピウス10世は、1835年6月2日、オーストリア帝国（現在のイタリア）のロンバルディアベネチアにあるトレヴィーゾ県リーゼで、ジョヴァンニバッティスタサルトとマルガリータ（ネサンソン）のジュゼッペメルキオーレサルトに生まれました。彼の父親は郵便屋でした。
ジュゼッペは両親の10人の子供のうち2番目でした。ジュゼッペは毎日学校に行くために3.75マイル歩いたと言われています。
彼には3人の兄弟、ジュゼッペ（生まれて6日後に1834年に亡くなった）、ピエトロ、アンジェロ、および6人の姉妹、テレサ、ローザ、アントニア、マリア、ルシア、アンナがいました。
ジュゼッペは初等教育を終えた後、彼の町の大司祭であるドンティトフサロニの下でラテン語のプライベートレッスンを受けました。これに続き、彼はカステルフランコベネトの体育館で4年間勉強しました。
1850年に、彼はトレビソ司教から免責されました。その後、トレヴィーゾ主教区の奨学金を得た後、パドヴァの神学校で学び、哲学的、古典的、神学的な研究を区別して完了しました。
神権の紹介
彼は1858年に司祭として任命されました。彼は9年間、トンボロで牧師を務めました。当時、牧師は年寄りで弱っていたので、彼は教区司祭のすべての仕事をしました。
彼はセントトーマスとカノン法を徹底的に研究しました。彼はまた夜間学校を設立し、しばしば他の町で説教しました。
1867年、彼はトレヴィーゾ教区の自治区であるサルツァーノの大祭司になりました。そこで彼は教会を修復し、病院の維持管理に資金を提供しました。彼はまた、コレラの発生時に貧しい人々を助けました。
彼は1875年にトレビソの大聖堂の正教会になりました。また、神学校の聖職者および学長、聖職者の審査官、および教区長としても働きました。
彼の権限の下で、公立学校の生徒は宗教指導を受けることができました。 1878年、ザネリ司教の死後、彼は教区長になった。
彼は1884年11月10日にマントヴァの司教になりました。彼は6日後に奉献されました。彼の主な責任は神学校で聖職者を創設することであり、そこで教義的な神学と道徳的な神学を教えました。
彼は、人々がトーマス・アクィナスに従うことを望み、「Summa theologica」のコピーを配布しました。彼はまた「グレゴリオ聖歌」を広めました。
彼は1887年に教区司教会議を開催しました。1893年6月、レオ13世は彼を「サンベルナルドアッレテルメ」の下で枢機madeにしました。3日後、彼はヴェネツィアの総主教になり、同時に、マントヴァの使徒的管理者。
しかし、イタリアの政府がオーストリア皇帝によって以前に行使されたように、新しい教区を指名する権利を主張したので、彼は彼の新しい教区を支配することができる前に18ヶ月待たされました。
政府は、不満が高まる中、他の多くの司教たちを認めることを拒否し、それによって多くの空席が生じた。最後に、クリスピ大臣が権力を握った後、政府は撤退した。
ヴェネツィアでは、彼は神学校で規範法学部を設立しました。 1898年に、彼は教区会議を手配しました。彼はロレンツォ・ペロシを愛用し、少数のキリスト教民主党にも反対した。
教皇としての改革
レオ13世の死後、枢機sは1903年8月4日に集まって後継者としてジュゼッペを選出した。彼は60票中55票を獲得し、1903年8月9日にon冠式を受けた。
彼は「クリストのインスタウラレオムニア」というモットーを信じていました。彼は皆に聖体拝領を頻繁に受けるように勧め、病人に断食を守らないように頼みました。彼はまた、最初の聖体拝領の年齢を引き下げました。彼はローマで1905年の「聖体会議」を開催しました。
彼は不可知論や内在主義などの新しい神学的方法に反対でした。 1907年、彼は「ラメンタビリ」（または「ピオ十世のシラバス」）の布告を発表し、それを通して彼は65の命題を非難した。
1907年9月8日に、回覧「Pascendi」が発行されました。モダニズムを非難しました。彼はまた、モダニズムに対抗するために、本の「検閲者」と「警戒委員会」の公式組織の形成を提案した。
「サクロラム・アンチスティトゥム」を通じて、ピオ十世は聖省または教会組織に関係する人々は、回cyclic的または「ラメンタビリ」で非難された誤りを拒否することを誓うべきであると述べた。ピオ十世はまた、ローマに「聖書研究所」を設立しました。
1904年3月19日に、彼は規範法を改革し、すべての地域に普遍的な法律のセットを作成するために枢機ofの会衆を形成しました。これにより、1917年の「規範の規範」が制定されました。
1910年8月15日の「Quam Singulari」の布告により、彼は最初の子供たちの聖体拝領をあまり長く遅らせるべきではないと述べた。
Pius Xは、「Sapienti consilio」を形成することにより、「Roman Curia」も改革しました。彼は地域の神学校を設立しました。それは特定の地域の見方の共通点として役立ちます。これにより、多くの小さな神学校が閉鎖されました。
1910年8月20日の「Consistoryの聖会」の命令により、彼は必要に応じて教区司祭の解任を指示しました。彼はまた、1910年11月18日に布告を発令しました。
世俗政府に対する行動
ピオ十世は、世俗政府に対するレオ13世の寛大なアプローチに反対し、ラファエル・メリー・デル・バルを国務長官に任命した。
彼はフランス大統領との面会を拒否し、1905年、フランスは分離法により教会と国家の分離を宣言しました。
教会はフランスで政府の資金を失いました。フランスはバチカンとのすべての外交関係を断ち切りました。
教皇は、ポルトガル、ポーランド、アイルランド、エチオピアなどの他の国の世俗的な政府を嫌っていました。その過程で、彼は英国とロシアも怒りました。
1908年、教皇令「ネ・テメア」を通じて、彼は混婚の概念を複雑にしました。法令は、カトリックの司祭によって行われなかった結婚は合法であるが秘跡ではないと述べた。
司祭には、混婚を拒否したり、子供たちがカトリック教徒に育てられるという約束などの条件を設定する権限が与えられました。
世俗勢力がこの法令に反対したため、ピオ十世はイタリアのカトリック組織を監督する「オペラ座議会」を停止しました。彼はまた、教会と自由主義者の間の中間地点に到達しようとしたフランスの社会運動である「ル・シロン」を非難した。ピオ十世はまた、完全にカトリックではない労働組合にも反対しました。
ピウスXは、イタリアのカトリック教徒の投票を禁止するいくつかの法令を解除しました。しかし、彼はイタリア政府を完全に認めたことはなかった。
死
1913年、ピウスXは心臓発作を起こしました。これに続いて、彼はほとんど体調不良に苦しんだ。翌年、彼は「マリアの被昇天のeast宴」（8月15日）で病気になりました。彼は、ドイツ軍がブリュッセルに進軍した1914年8月20日にローマの「使徒の宮殿」で亡くなりました。
ピウスXは、聖所の下の地下室に埋葬されました。ピーターの大聖堂。」通常の慣習は、教皇の臓器を除去して防腐処理を支援することでした。しかし、ピウスXは以前、彼の場合、この慣行を禁止していた。
彼は1951年6月3日にバチカン市国の「聖ペテロ大聖堂」で教皇ピオ十二世によって列福されました。彼は1954年5月29日に同じ会場でピウスXIIによって列聖されました。
レガシー
「聖ピオ十世会」は彼にちなんで名付けられました。彼の名前が刻まれた彫像は「聖ピーターの大聖堂。」彼の生誕地であるリーゼは、彼の死後、「リーゼピオX」と改名されました。
速い事実
お誕生日：1835年6月2日
国籍： イタリアの
有名：スピリチュアル＆宗教指導者イタリア人男性
年齢で死亡：79
サンサイン： ジェミニ
別名：ジュゼッペ・メルキオーレ・サルト
出身国：イタリア
生まれ：イタリア、リーゼ・ピオX
として有名：カトリック教会長（1903-1914）
家族：父：ジョヴァンニ・バッティスタ・サルト（1792–1852）母：アルガリータ・サンソン（1813–1894）兄弟：アンジェロ・サルト、アンナ・サルト、アントニア・デイ・ベイ・サルト、ジュゼッペ・サルト、ルシア・ボスチン・サルト、マリア・サルト、ピエトロ・サルト、ローザサルト、テレサパロリン-サルト死亡：1914年8月20日死亡場所：バチカン市国使徒宮殿死因：心臓発作創始者/共同創立者：ポンティフィカル聖書研究所
