社会主義者、政治活動家、アメリカの長老派牧師であるノーマン・トーマスは、反戦説教と平和への取り組みを通じてアメリカ社会の主要人物の一人になりました。
リーダー

社会主義者、政治活動家、アメリカの長老派牧師であるノーマン・トーマスは、反戦説教と平和への取り組みを通じてアメリカ社会の主要人物の一人になりました。

アメリカの長老派牧師であるノーマン・トーマスは、40年以上にわたってアメリカの社会主義運動のリーダーであったことを最もよく覚えています。大統領の6回の社会主義候補者であり、作家、講師、アメリカ社会で最も賞賛されている批評家の1人でもある彼は、明確なスポークスマンとしての政治的見解に反する人々でさえ想像力をかきたてました。彼は、アメリカ合衆国が他の世界の目で見ているすべてのものを批判しました。軍事化と他国の内政への干渉です。民主主義社会主義の強い声として、中産階級のアメリカ人への彼の影響は、社会主義を政治的思考の好ましくない形として考えていたにもかかわらず、かなり大きかった。大反対者である彼は、2つの世界大戦へのアメリカの介入に強く反対しましたが、真珠湾事件の後、立場を和らげました。世界平和の強力な擁護者である彼は、長年の平和の障害となるものを軽deした。ベトナム戦争に対する抗議を強く表明した人は、世界平和と普遍的な軍縮を促進するための多くの機関も設立しました。彼がアメリカ社会や彼の政治的見解に反対する人々からも称賛を得たのも不思議ではありません。

幼年期および幼少期

エマ・ウィリアムズ・マトゥーンとウエディングトン・エヴァンス・トーマス、長老派牧師の6人の子供の中で最も年長として生まれた彼は、平穏な子供時代を過ごしました。

彼はマリオン高校で教育を修了し、1905年に卒業したプリンストン大学に入学するために1年後に去ったバックネル大学に通った。

世界中を旅行した後、彼は父親の足跡をたどることに決め、ユニオン神学校に入学しました。 1911年、彼は神学校を卒業し、長老派牧師に任命されました。

キャリア

最初は、マンハッタンの5番街にあるファッショナブルなブリック長老派教会のヘンリーヴァンダイク師のアシスタントになりました。これに続いて、彼はイタリア系アメリカ人プロテスタントの牧師であるイーストハーレム長老派教会の牧師になりました。

第一次世界大戦へのアメリカの参加に反対する彼の説教は、彼の仲間の同窓生をプリンストンとニューヨークの長老派教会の数人の指導者たちから遠ざけた。

教会がアメリカ教区の社会プログラムの資金提供を停止したとき、彼は牧師職を辞任しましたが、1931年に母親が亡くなるまで正式に省を辞めませんでした。

彼は、彼が頑固な反民兵組織であるアメリカ社会党(SPA)に近づくことを可能にした、第一次世界大戦に対する彼の立場でした。すぐに、彼はパーティーに参加し、それのために精力的に働きました。

この組織によって始められた雑誌「The World Tomorrow」では、彼は1918年1月に編集者になり、それをリベラルなキリスト教社会活動の声にするよう努めました。

すぐに、世俗的なジャーナリズムに移行し、彼はNation誌の副編集長になりました。

彼は社会党のチケットでさまざまなオフィスのために争った。これらには、1924年のニューヨーク州知事、1925年と1929年のニューヨーク市長、1926年のニューヨーク州上院議員、1927年のアルダーマンが含まれます。

1928年に、彼は社会党の候補者として米国大統領選挙に異議を唱えました。これは、米国大統領の職のための彼の6つの連続したキャンペーンの最初でした。明確なスポークスマンとして、彼は中流階級のアメリカ人から大きな賞賛を得ました。

1934年、彼はニューヨークの米国上院議員に立候補し、ニューヨーク州の選挙で社会主義の候補者が獲得した2番目に高い得票を得ました。

ある期間にわたって、社会党は力を失い続け、アメリカの政治システムにおいて重要でなく重要な要素になりました。しかし、ノーマンは自分のプログラムがフランクリンルーズベルトのニューディールに引き継がれるのを見て非常に満足しました。

一方、彼の党の社会主義者の中にはルーズベルトが率いる民主党に加わった者もいれば、1930年代後半の民衆戦線運動を支持して去った者もいた。 1939年以降のヨーロッパとアジアの戦争への米国の関与に対するトーマスの反対のために、一部は去りました。

彼は真珠湾攻撃後のアメリカの戦争への取り組みに批判的な支持を与えましたが、捕虜を非難し、日系アメリカ人の強制移住を非難しました。

ソビエト共産主義の堅固なライバルに転じて、彼はまた、アメリカ政府の軍事化と軍事力の成長に主に焦点を合わせたアメリカの外交政策を批判しました。

彼は、政府が貧困と人種差別の増加率、および他国の内政への米国の介入について批判した。

彼の最後の年の間に、彼はベトナム戦争の強い批評家でした。彼は、ベトナム戦争に抗議して納税を拒否することを誓う、1968年の「作家と編集者の戦争税抗議」誓約の署名者の一人でした。

主な作品

1963年に出版された「社会主義の再検討」は、彼の最も有名な本の1つです。この本は、新しいアイデアに対する彼の受容性と、新しい理論をきっかけに彼のアイデアと信念を再分析する意欲を示しています。

「良心は犯罪ですか?」は、1927年にリリースされた彼の有名な作品の1つです。この本は、私たちの良心の合理的かつ生物学的な説明と見なされます。

個人的な生活と遺産

彼はニューヨークのコールドスプリングハーバーで寝ていました。

マンハッタンのノーマントーマス高校、プリンストン大学フォーブス大学のノーマントーマス'05図書館、スリーアローズ協同組合の集会所は彼の名誉にちなんで名付けられました。

トリビア

彼はニューズウィークのコラムニスト、エヴァン・トーマスの祖父です。

速い事実

お誕生日:1884年11月20日

国籍:アメリカ人

年齢で死亡:84

サンサイン: さそり座

生まれ:マリオン

家族:配偶者/元:フランシスバイオレットスチュワート父親:ウェリングエヴァントーマス母親:エママトゥーン死亡:1968年12月19日創設者/共同設立者:国立市民自由局(アメリカ市民自由連合、ACLUの前身)。より多くの事実教育:バックネル大学、プリンストン大学、ニューヨーク市のユニオン神学校