キリスト教、ユダヤ人、イスラムの伝説の中でそびえ立つニムロドは、「創世記」で著名な言及を見つけています。あいまいさでくすんでいるニムロドの物語は、彼を典型的な神話的特徴にしています。彼の血統は、さまざまな伝説が満場一致で同意する唯一の要因です。ニムロッドはノアのひ孫です。彼の父親はノアの息子ハムの息子クッシュでした。 「国の表」では、ニムロッドが「地球上で最初に強大な男になった」と紹介されています。彼は主の前で強力なハンターでした。」 （「創世記10：8-12」）。ニムロデの図への聖書の参照がさらに2つあります。 「ミカ5：6」はアッシリアを「ニムロッドの地」と呼び、「クロニクル1：10の書」は彼の力を称賛します。さまざまな文化の文学作品は、ニムロッドへの暗示でいっぱいです。さまざまな物語が彼をさまざまな民話に関連付けています。
神話と伝説
シナールの王（メソポタミア）であるニムロッドは、人類の文明の創始者として認定されていることがよくあります。バベル、エレク、アッカド、カルネの町は、彼の最初の王国の一部でした。その後、ニネベ、カラ、レーゼン、レホボト・イルの都市を設立しました。
アッカドの街は紀元前2200年から2154年に破壊されたことが知られているため、ニムロッドをほのめかす物語は主に青銅器時代初期に設定されているようです。
ニムロッドに関する大きな論争の1つは、「バベルの塔」に関連しています。キリスト教とユダヤ人の伝説によれば、ニムロッドは、シナルに塔を建てた男性のグループを率いていました。
初期のアラビア作品である「Kitab al-Magall」は、ニムロドをエラサール、ハデンニェン、セレウキア、クテシフォン、アトラパテン、レーフェン、テラリンなどの複数の町の創設者として名付けています。クレメンタイン文学のこの作品によると、ニムロッドは69年間長い間君臨しました。
シリアの「宝の洞窟」（紀元前350年頃）とゲエズの「サタンとのアダムとイブの紛争」（紀元5世紀頃）は、「キタブアルマガール」が提供するものと一致する説明を支持しています。
しかし、シリアのエフレム（306-373年頃）とターガムプソイドジョナサン（日付は不明）は、ニムロッドを「バベルの塔」の建設者と名づける物語に異議を唱えています。後者によれば、ニムロッドは、タワーの建設と北メソポタミアに移動しました。その後、神は彼のバベルでの損失を補うためにアッシリアの4つの都市で彼に報酬を与えました。
他のいくつかの記述は、「バベルの塔」に関する伝説の異なるバージョンを提供します。9世紀のイスラム教徒の歴史家であるアルタバリは、彼の著書「預言者と王の歴史」でアッラーが塔を破壊したと述べています。彼はまた、その結果、原型の人間の言語が72の部門に粉砕されたと彼の本で述べています。
「ジェネシス」の起源神話では、洪水後の時代、世界中の人々が単一の言語を話したとされています。彼らはそれからシナーの地に到着した。ニムロデの指導の下で、彼らは天国に達する都市と塔を建てることを決めました。彼らの大胆さに腹を立て、神は彼らを混乱させた。したがって、彼らは混乱して異なる言語を話し始めました。彼らはお互いを理解することに失敗し、最終的に世界中に散らばった。
かつて統一されていた言語、つまりシリア語（後にヘブライ語として知られる）は、塔の建設に参加しなかったアブラハムの祖先であるエベルによって保存されました。ハンガリーの伝説はこの説明に準拠しています。
聖書の記述は、異なる言語の起源の歴史を提供し、ニムロッドがその中で重要な役割を果たしたと主張しています。
祖先と子孫
「創世記」によれば、ハムは4人の息子、クッシュ、ミズライム、プット、およびカナンを父親としました。やがてミズライムはエジプト人の祖先となりました。カナン人はカナンの血統を引き継いだ。最初のメソポタミアの都市であるシュメールキシュは、ニムロデの父である聖書のクシュに由来するという説があります。
一部の伝説では、ニムロデがタワーで失敗した後、エビラットの土地に移動したと主張しています。彼には妻のエネが同行し、彼は2人の息子、フノールとマジャール（またはマゴール）を産んだ。父親と双子は偉大なハンターと射手でした。その後、HunorはHunsの祖先になり、Magyarはハンガリー人の祖先になりました。
アブラハムとの対立
別の非常に人気のある伝説は、ニムロッドのアブラハムとの対立をめぐって展開しています。出会いは象徴的に悪と善の対立として認識されています。
伝説によると、ニムロッドは神の権威を否定し、自分を至高の存在として宣言しました。その結果、彼は彼の主題によって崇拝されました。しかし、予言はアブラハムについて警告しました。彼はそのときまだ生まれていなかったので、いつか彼の偶像崇拝に反抗するでしょう。
ニムロデはアブラハムに火傷を負うように命じましたが、アブラハムは無傷で火の外に出ました。その後、ニムロッドは彼に戦いを挑んだ。アブラハムのブヨの軍隊はニムロッドの軍隊を破りました。ニムロッドのその後の神への降伏を述べている報告書もあれば、彼の専制政治を支持せずに維持していると主張するものもある。
ニムロッドの名前であるヘブライ語は、「反逆者」を意味し、彼の主要な性格を反映しています。
ニムロッドとその多様な神話的アイデンティティ
ニムロッドの姿は、他の神話のキャラクターとよく融合しています。注目に値するそのような融合の1つは、ニムロッドとギルガメッシュの統合です。有名な「エピックオブギルガメッシュ」は紀元前2100年にさかのぼります。つまり、ニムロドの治世から数世紀後のことです。
ギルガメッシュはニムロッドのように野蛮人で暴君だった。しかし、彼は人々に崇拝されました。彼らは両方とも神のような人物に反抗しました。ギルガメッシュの伝説の物語とニムロッドに関する聖書の記述の間にいくつかの類似点を描くことができます。このように学者たちは、2つの伝説が1人のキャラクターに触発されたものであると確信しています。
ニムロッドも他のいくつかのキャラクターと同じように見なされています。メソポタミアの神ニヌルタ、アッカド王のサルゴン、および彼の孫のナラム・シンは、すべてニムロッドの人物と関連しています。 「ジュビリーの書」は、特定のネブロド（ギリシャ語で「ニムロデ」）をアブラハムの祖先と呼んでいます。ニムロッドとゾロアスターはまったく同じであるという「ホミリー」の主張。
文学と建築
ニムロッドを取り巻く古代の伝承（口頭および書面）は豊富にあります。多くの言語による古代および中世の文学作品の多くは、ニムロッドの功績を記録しています。後の時代にも、ニムロッドは作家や芸術家を興味をそそり続けました。彼は、現在に至るまで関連性が高い、非常に高い評価を得ている複数の文学作品に繰り返し登場しています。
ダンテの「神の喜劇」（1308–1321）では、ニムロッドは巨人として描かれています。彼は地獄の「裏切りの輪」の外縁に沿って立っており、アンテウス、エフィアルテス、ティティオス、ブリアレウス、およびタイフォンの登場人物を伴っています。
「ディバインコメディ」では、ニムロッドが1つのわかりにくい文章を発します。これは、「バベルの塔」の事件で言語の混乱を生み出したことに対する彼の罪悪感を象徴的に強調しています。
ヴィクトルユーゴーの未完成の作品「サタンの終わり」（1854年〜1855年）は、歴史的事実と聖書の物語の和解を試みました。ニムロッドは本の中に戦争の剣のシンボルとして存在し、地球が破壊された後に空に到達することを望んだ。
イロナアンドリュースの「ケイトダニエルズ」シリーズ（2007年〜現在）では、その名を冠したキャラクターが、不滅の塔の建設者であるニムロッドの最後の子孫として描かれています。
映画もニムロデの特徴を生かしています。 1966年の映画「The Bible：In the Beginning」では、俳優のスティーブンボイドがニムロッドの役を演じました。
中東のいくつかの都市、城、城塞はニムロッドにちなんで名付けられました。アッシリアの都市カルフ、ボルシッパ、エデッサの城塞、パニアス近くのゴラン高原の城などがその一部です。現在、それらはすべて廃墟となっています。
速い事実
国籍：イラク
有名な：精神的および宗教的な指導者イラクの男性
出身国：イラク
として有名：聖書の図
家族：父親：クッシュ母：セミラミス兄弟：ハビラ、ラマ、サブタ、サブテカ、セバ子供：アズラド、ユーナー、マゴール
