ボートビルダーの息子であるムハンマド・アフマドは、兄弟とは異なり、宗教研究に関心を示しました。スーダンの最高のスピリチュアルティーチャーの一部によって教えられ、彼のイスラムへの愛情、特に「サマーニーヤスーフィズム」は成長しました。この宗教への情熱を養うために、彼はシェイクムハンマドシャリフヌルアルダイムに師事するように頼みました。イスラームについて学んだ後、少年は自分自身で宗教教師としての生活を始めました。彼が「コーラン」を教えたアバ島の人々は、彼が好きになりました。これは彼の信者とシェイク・シャリフの弟子たちの間で意見の相違を引き起こしました。両方の霊的指導者が彼らの違いのために脱落したとき、アフマドは別の指導者、シェイク・アル・クラシに接近しました。アルカーラシの死により、若い指導者はさらに強力になり、自分自身を「マフディ」またはイスラムの贖い主と宣言しました。彼を信じて「神の使者の後継者」と称賛する人もいましたが、最も保守的なイスラム教の実践者は彼をsnし、エジプト当局に彼を拘束するように扇動しました。しかしその時までに、彼は「アンサー」として知られている信者の巨大な軍隊を作成し、何年も戦った後、彼らは勝利し、最終的にスーダン全体を支配しました。彼の死後、この運動は弟子のアブダラヒ・イブン・ムハンマドによって続けられました。彼は「ハリファ」として知られるようになりました。
幼年期および幼少期
ムハンマドアフマドは、1845年8月12日にスーダン北部のラバブ島ドンゴラのボートビルダー、アブドラと彼の妻に生まれました。
数年後、アブドラはスーダン最大の都市であるオムドゥルマンの北にある町、カラリに落ち着きました。
幼い子供はイスラム神学に傾倒し、スーダンの有名な宗教教師であるシェイク・アル・アミン・アル・スウェイリーやシェイク・ムハンマド・アル・ディカイール・アブダッラー・フジャリーなどに教えられました。
アフマドはイスラム教の教えに深く影響を受け、スーダンの「サマニーヤ」スーフィー派の主要支持者であったシェイクムハンマドシャリフヌルアルダイムを訪問しました。 1861年から68年まで、思春期の少年はシャリフと一緒に暮らし、彼の宗教のニュアンスを習得し、その後「シェイク」の称号を与えられました。
キャリア
「シェイク」の称号を受け取った後、ムハンマドは教師となり、「タリカ」としても知られる精神教育を教団の新しいメンバーに与えることが許可されました。
1870年に、アフマドの家族はハルツームの南のアバ島に引っ越しました、そして、ここで、若者は彼が「コーラン」を教えることができるようにモスクを建設しました。彼は彼の教え方と聖典への忠誠心で学生の間で人気を得ました。
2年後の1872年、シェイクシャリフは、ムハンマドから、アバ島に近いアラデイブ地域に住むよう招待されました。しばらくの間、2人の宗教指導者は友好的な関係を育みましたが、最終的に彼らの違いは表面化し始めました。
1878年に、シャリフは彼の元の学生が受けていた言葉を嫌い始め、両方の教師の信者間の激しい口論につながった。紛争は一時的に解決されましたが、彼らには2番目の争いがあり、シャリフは「サマニーヤ」派からアフマドを追放しました。
この不和を投稿して、追放されたリーダーは、追随者とともに、ライバルの「サマニヤ」教師シェイク・アル・クラシ・ワド・アル・ゼインに彼を追随者として受け入れるよう要求し、後者は容易に義務付けられました。同じ年、アル・クラシが亡くなり、ムハンマドがこの命令の新しいリーダーになり、その間に彼の後継者であるアブダラヒ・ビン・ムハンマド・アル・タアイシに会った。
6月29日、「サマニーヤ」の指導者は自分を「マフディ」と宣言しました。これは、宗教秩序を贖い、悪から世界を救うイスラムの預言者を意味します。彼は、「ハドラ」、またはアダムからムハンマドまでのすべての預言者の集まりによって「マフディ」として選ばれたと主張しました。
霊的な教師は、彼が神の使者の神の現れであることを証明するためにいくつかの比較を行いました。彼はまた、他のスーフィズムの実践者と区別するために、彼の宗派の信者を「アンサー」と名付けました。
彼は「サマーニーヤ」の支持者の間で非常に人気があったが、「ウレマ」として知られる保守的なイスラム指導者は、ムフティ・シャキール・アル・ガジやカディ・アフマド・アル・アザリなどの教師を含めて彼の主張をdeした。
論争にもかかわらず、ムハンマドは彼の教義を広め続け、イスラム教の4つのスンニ派の命令を消し去った。彼はまた、「シャハダ」として知られる信仰宣言を書き直し、「ムハンマドアルマーディは神の預言者のハリーファです」という新しいフレーズを挿入しました。
エジプト政府は、「ウレマ」の正統派指導者と問題について話し合った後、「マフディ」を逮捕することを決めた。しかし、「サマニーヤ」の指導者の弟子たちは、「アバの戦い」で200人のエジプト兵の軍隊を破りました。
「マハディ」はトルコ人に対する抵抗運動である「ジハード」を宣言し、彼の信者に彼らと道を渡ったトルコ人を全滅させるように命じました。この動きはオーソドックスなイスラム教徒によって冒blと見なされましたが、アフマドは弟子たちを伴って中央スーダンのクルドゥファン州に旅立ちました。
クルドゥファンでは、彼は「バッカラ」、「リゼイガット」、「ハドゥンドアベジャ」、「タアイシャ」の民族部族のメンバーで構成される軍隊を建設しました。軍には、シェイク・マディボ・イブン・アリ、オスマン・ディグナ、アブダラヒ・イブン・ムハンマドなどの著名な指導者が含まれていました。
「ジハード」運動は、南スーダンのヌエル、バール・アルガザル、シルック、アヌアックの民族種族でも人気を博し、反乱を全国的に重要視しました。 「ジハード」の軍隊は、スーダン東部のカッサラで正統派カトミヤの宗教秩序に対する攻撃を開始することにより、抗議を開始しました。
1883年、信者は、クルドファンのエルオベイド近くで、剣と槍だけを使用して4000人の兵士のエジプト軍を押収しました。この侵略を投稿した後、彼らは「エルオベイドの戦い」で勝利し、イギリス人ウィリアムヒックス大佐（ヒックスパシャとも呼ばれる）が率いる8000人の兵士からなるエジプト人軍に対抗しました。
エルオベイドでの2つの戦争の後、スーダン西部はムハンマドに完全に占領されました。彼らはスアキン港で大暴れを続けましたが、ジェラルド・グラハム将軍が率いる「エル・テブの戦い」で敗北しました。
1883年12月、ハルツームのゴードンとも呼ばれるイギリスの将校、チャールズジョージゴードンは、スーダンのほとんどから兵士を排除する責任を与えられました。ゴードンは翌年の2月に到着し、「アンサール」との戦いに備えて彼の任務での問題を把握しました。
ほぼ1年間、イギリス軍は「アンサール」軍を遠ざけることができましたが、ゴードンがハルツームに到着すると、彼の歩兵は「ハルツームの戦い」で「マディスト」による都市の侵攻を目撃しました。
武装勢力はゴードンの守備隊への道を見つけ、彼は殺され、彼の体は切り下げられ、彼の頭は切り落とされた。ゴードンの仲間であるガーネット・ジョセフ・ウルズリーleyは、「マディスト」に襲われた後、兵士たちと一緒に逃げなければなりませんでした。
ムハンマドの軍隊は、サンナールとカッサラを含むスーダンの町を占領し続けました。スーダンの大部分を支配下に置いた自己宣言の「マハディ」は、「シャリア」として知られるイスラム法全体を改革することにより、新しい政府を設立しました。彼はまた、異なる宗派が共存することを許可したため、他の宗教的な本を焼くように命じました。
主な作品
宗教教師であるアフマドは、トルコ人やイスラム教の正統派の指導者との長年にわたる戦いで「サマーニーヤ」の弟子たちを率いて、スーダンでの支配を確立したことで有名です。
個人的な生活と遺産
1885年6月22日、「マフディ」は、チフスとして知られる細菌性疾患に屈し、ハルツームに近いオムドゥルマンに埋葬されました。彼の信者を導くために、3人の代議員が宗教教師によって選ばれ、アブダラヒイブンムハンマドがすぐに唯一の指導者になりました。
この運動は、アハマドの息子アブドアルラーマンアルマーディによって、「ハリファ」としても知られるアブダラヒに引き継がれました。最近では、ムハンマドのgreat孫であるイマーム・サディク・アル・マフディは、スーダンの「国民的ウンマ党」のリーダーです。
トリビア
スーダンの支配権を獲得したこの宗教指導者は、敬haなイスラム教徒の最も重要な任務の1つとして、メッカへの「巡礼」（聖地巡礼）を「ジハード」（闘争）に置き換えました。
速い事実
お誕生日：1844年8月12日
国籍：スーダン人
有名：スピリチュアル＆宗教的リーダーレオリーダー
年齢で死亡：40
太陽記号： レオ
生まれ：ドンゴラ
として有名：宗教指導者
