「イスラエルの律法」として有名なモーセは、紀元前14世紀末にエジプトで生まれました。アブラハムのすべての宗教の預言者と考えられている彼は、ユダヤ教で特別な場所にいます。そこでは、彼はモシェラベヌまたは「モーゼスティーチャー」と呼ばれています。ヘブライ人の奴隷の家族に生まれ、彼は王女の息子としてエジプトの王室で育ち、最高の教育を受けました。その後、彼は自分の起源を知り、エジプトの奴隷の主人を殺した後、今日のアラビア半島の砂漠に逃げました。そこで神は彼に自分自身を明らかにし、彼の選ばれた人々を救い、約束の地に連れて行くように彼に告げました。したがって、彼はエジプトに戻り、エジプトからアラビア半島の砂漠へとかつて不平を言っていた元奴隷の大群を率いました。そこで、シナイ山で、主から十戒を受けました。彼は後に、戒めに基づいて多くの法律と慣習を制定し、それによりヘブライ文化の基礎を形成しました。彼の仕事が完了すると、彼はジョシュアに責任を引き継ぎ、ネボ山を登り、そこで最後の息を吸いました。
幼年期および初期
すべての古代の人物の場合と同様に、モーセが生まれた年について論争があります。それについて異なる意見を持つ異なる学者。しかし、もし私たちが認められた伝統に従って行けば、モーセは紀元前1391-1392年にエジプトで生まれました。
彼の両親であるアムラムとヨチェベッド（ヨシュヴェドとも呼ばれる）は両方ともレビ人でした。彼は3人の子供の中で最年少で、ミリアムと呼ばれる姉妹と7年前の兄、アーロンと呼ばれる兄弟と3年前の兄がいた。
伝統によると、イスラエル人はモーセの誕生の約400年前にエジプトに来ました。当初、彼らは独立して働くことで生計を立てていました。しかし、その後、ファラオによって奴隷になりました。ファラオのアイデンティティはまだ修正されていません。それにもかかわらず、彼らの数は増え続けました。
モーセが生まれるまでに、コミュニティはかなり大きくなりました。ファラオは、敵に加わるのではないかと恐れて、生まれたばかりのすべてのヘブライ人の男児をナイル川に流すことで溺れるように命じました。
Jochebedは息子を殺す心を持っていなかったため、最初の3か月間彼を隠しました。その後、彼女は彼をまかり通ってバスケットに入れ、スライムとピッチで水密にし、ナイル川に流し込みました。ミリアムは遠くから時計を保ちました。
すぐにバスケットは川岸近くで成長しているまかり通って立ち往生しました。時々、異なるテキストでビティアまたはテルムチスと識別されたファラオの娘は、川岸に水浴びするようになりました。ユダの部族からメレドと結婚し、彼女には自分の子供はいませんでした。
赤ちゃんの叫び声を聞いて、彼女は周りを見回し始めたところ、雑草かごの中に横になっている幼児を見つけました。思いやりに動かされて、彼女は彼を家に連れて行きました。いくつかのテキストによれば、近くでホバリングしていたミリアムの助言に従って、ビティアはジョシュベッドを濡れた看護師に任命した。
彼は自分の子供であると宣言し、王女は幼児をモーゼスまたはモシェと名付けました。これはヘブライ語で「水から引かれた」ことを意味しました。ただし、一部の学者は、その名前はエジプトの「モース」、つまり「生まれた」という意味に由来していると考えています。
王女の息子として、モーセはエジプト王室の素晴らしさの中で育ち、あらゆるものの中で最高のものを持っていました。彼の養母は彼が最高の教育を受けたことを確認しました。彼の後の業績から、彼が宗教的、民事的、軍事的問題について深い知識を持っていることは明らかです。
彼が育ったとき、彼はどういうわけか彼のヘブライ語の起源について知るようになりました。不思議なことに、彼はヘブライ人の居住区を訪問し始め、ほとんどの非人間的な条件の下で労働しなければならなかった彼の人々の窮状に同情を深めました。
、 生活荒野で
ある日、モーセは25歳の頃、エジプト人の奴隷の主人がヘブライ人の奴隷を容赦なくless打するのを目撃しました。ほとんど彼の死に。自分自身を制御することができず、誰も彼がそうしているのを見たことがないことを確認した後、彼はエジプト人を殺した。しかし、翌日、彼はショックを受けました。
2人のヘブライ人が戦っているのを見つけたので、彼は彼らを引き戻してから、犯人に戦いの理由を尋ねました。これで、犯人はモーセを王子にして裁判官にしたのは誰か、そしてエジプト人を殺したので彼を殺すつもりだったのかと尋ねました。
モーセは、これらの人々が彼の秘密を知るようになったなら、ファラオも知っていたことに気付きました。罰を恐れて、彼は恐らくアラビア半島のミディアンの砂漠に逃げ、エジプトの東の国境にある一連の砦を迂回してから、荒涼とした荒涼とした国を南東方向に進んだ。
ミディアンでは、井戸で休んでいる間に、たまたまジェスロと呼ばれるミディアナイトの司祭の娘である7人の少女を見つけ、群れに水をまきました。しかし、彼らが終わる前に、他の羊飼いがやって来て、彼らを追い払おうとしました。モーセは少女たちに代わって介入し、彼らを打ち負かしました。
最初の啓示
モーセはジェスロの群れを守るために戻ったままになりました。ある日、モーセは群れをホレブ山に向けたとき、茂みに気づきました。茂みは、消費されることなく燃え続けていました。前進すると、聖地に立っていたのでサンダルを外すようにとの声が聞こえました。
自分自身をアブラハム、イサク、ヤコブの神であると認めた声は、モーセに彼の選ばれた人々をエジプト人の群れから救い出して約束の地に連れて行くように言いました。彼はまたモーセに、彼を主と呼び、彼が唯一の神であると説教するように言いました。
当初、モーセは躊躇していました。しかし、ヤハウェが彼の助けを彼に保証したとき、最終的に仕事を引き受けることに同意しました。神はまた、モーセがスタンマーを持っているので、彼の兄のアーロンが彼のスポークスパーソンとして行動するだろうと言った。
エジプトで
モーセはラムセス2世の治世中に、おそらく40歳でエジプトに戻りました。アーロン兄弟と一緒に、彼はファラオに近づき、イスラエルの神がそれを要求したので彼の民を手放すように彼に言った。
自分を神だと考え、彼が始めた建築プロジェクトを続けるために奴隷を必要としたファラオは、「より低い神」の嘆願を楽しませるのを拒否しました。
さらに、彼はイスラエル人への圧力を強め、彼らをさらに抑圧した。耐えられないため、多くのイスラエル人が不平を言い始めました。
欲求不満の中で、モーセは主になぜ彼をそこに送ったのかと尋ねました。伝統によれば、主は今、エジプトの人々、七つの疫病に着手しました。しかし、ペストの一部は、科学的背景を持つ歴史的に真実でした。
ナイル川の水を血に変えた最初のペストは地質学的基盤を持っています。エチオピアの大雨により、粉状のカーマインレッドの土壌が川に流れ込みました。途中にダムがなかったため、地中海に赤い色の水を運び、8月にデルタに達しました。
エチオピアからの洪水水には、さまざまな種類の細菌も含まれており、病気を引き起こし、人々を殺しました。モーセは今や疫病を利用してファラオへの圧力を高めました。
出エジプト記
ファラオは最初は断固として譲歩し始め、長男がペストで亡くなったときに最終的に容赦し、イスラエル人がエジプトを去ることを許しました。反対に、いくつかの情報源は、王国が喪に服したとき、モーセはチャンスをつかんで彼の親族と密かに去りました。
ヘブライ人が去った後、ファラオは考えを変え、兵士たちを彼らを連れ戻すために送りました。彼らは「Reの海」の近くで旅行者を捕まえようとしました。多くの学者は大きな湖であると信じていますが、紅海に連れて行く人もいます。しかし、主は再び彼らを助けに来た。
モーセが恨みを吹き飛ばしたおびえた近親者たちに確信を持たせ続けると、強い東風が吹き始め、湖/海の水を分け、彼らが通る廊下を作りました。しかし、エジプト軍が彼らを追いかけようとしたとき、水が戻ってきて、それぞれを溺れさせました。
ほとんどの学者によると、モーゼスは現在、南のルートでジャバルムサに向かい、ホレブ山（シナイ）に到達しました。旅は簡単ではありませんでした。彼は以前の奴隷たちの口論と陰謀の大群を率いなければならず、彼らは絶えず自分の権威に挑戦し、彼らが直面しなければならない苦難に不平を言った。
ずっと、モーセは主が彼らと一緒にいることを知っていた。食べ物が不足すると、主は彼らに「空腹」を育む神聖な食べ物である「マナ」を送りました。彼の指導の下で、ヨルダンの東の土地の大部分はイスラエル人によって征服されました。
でシナイ
シナイ山では、神がモーセの前に再び現れ、彼に石版で書かれた「十戒」を与えました。しかし、降りるのにかなりの時間がかかったので、イスラエル人は山のふもとで待っていて、彼は死んだと思いました。
彼らは今、黄金の子牛を作り、それを崇拝し始めました。モーセはこれを見て激怒し、石板で偶像を叩き、破壊しました。それから彼は別のタブレットで戒めを書き、彼の人々にそれらを届けました。
戒めはイスラエル人を他の神々を崇拝することだけでなく、イメージを作り、主の名を無駄にすることも禁じました。また、殺害、盗み、姦通、偽りの証人の提供、隣人の物事の欲求を禁じています。代わりに、彼らは両親を敬い、安息日を聖くしておくことになりました。
モーセは生きるためにはこれらの法律を解釈する必要があることを悟りました。したがって、彼は多くの社会的および宗教的儀式を制定し始めました。それらすべてはこれらの十戒に基づいており、それによってヘブライ文化の原始を形成しました。これらは後に「律法」または「旧約聖書」に含まれました。
また、シナイでは、主はモーセにヘブライ人と一緒に約束の地であるカナンに移動する可動式の神殿「タバナクル」を作るように指示しました。しかし、エジプトを去った世代は目的地に到着しませんでした。
最後の日々
「トーラー」を受け取ってすぐに、モーセはイスラエル人をカナンの国境にあるパランの砂漠に連れて行きました。そこから、彼は12人のスパイをカナンに送りました、そして、カナンは土地が肥沃であると報告しました、しかし、それは巨人によって住んでいました。おびえたイスラエル人はその土地への立ち入りを拒否しました。
彼らの反乱に怒って、モーセは約束の地には決して到達しないが、神の意志に反抗した世代が死ぬまで、40年間荒野をさまよいました。カナンに入るのは次世代でした。
40年の終わりに、モーセは死海の周りの新世代のイスラエル人をエドムとモアブに導きました。彼らはミディアン人を打ち負かした。その後、彼らがカナンに近づくと、彼はヨルダン川の土手に部族を集めました。
それから彼は彼らが荒野をさまよっていることについて彼らに話し、約束の地で生きなければならないという法律を伝えました。最後に、彼は権威をジョシュアに渡しました。ジョシュアは今部族をカナンに導きます。
個人的な生活と遺産
モーセはミデアンでジェスロの群れを世話していたが、ジェスロの7人の娘の1人であるジッポラと結婚した。夫婦には2人の息子がいました。ガーショムとエリエゼル。それらについて他に何も知られていません。
伝統によれば、彼はシナイ山を去った後、クシテ族の女性を2人目の妻にした。しかし、兄弟のミリアムとアーロンは結婚に反対しました。
カナンの国境で、モーセはヨシュアに権威を移した後、ピスガ山としても知られるネボ山を登りました。上から、彼の前に広がる約束の地を見渡した。その後、誰も彼に会いませんでした。
今日、モーセはユダヤ教だけでなく、キリスト教、イスラム教、バハイ信仰でも預言者として崇拝されています。しかし、ユダヤ教では、彼は最も重要な預言者と考えられています。また、ヘブライ語聖書または旧約聖書の最初の5つの章であるTorahの著者でもあると考えられています。
トリビア
話が進むにつれ、水がなくなると、神はモーセに岩に話しかけるように求めました。代わりに、モーセは彼のスタッフで彼らをhitった。この不従順のために、神は彼にカナンに入ることを禁じられました。
速い事実
生まれ：1391 BC
国籍：エジプト、ヨルダン
有名な：MosesSpiritual＆Religious Leadersによる引用
出身国：エジプト
生まれ：ゴセンの国
として有名：ヘブライ語宗教指導者、法律家、預言者
家族：配偶者/元-：ジッポラ父親：アムラム母：ジョシュベド兄弟：アーロン、ミリアム子供：エリエゼル、ガーショム死去：紀元前1272年死の場所：ネボ山
