Mircea Eliadeはルーマニアの哲学者、歴史家、フィクション作家でした。宗教の歴史に関する彼の研究で知られ、宗教研究における彼のパラダイムは、現代の学界において依然として重要性を持っています。彼は約30年間、「シカゴ大学」の「宗教史」部門のディレクターを務めました。彼はシャーマニズム、錬金術、ヨガに関する彼の作品で高く評価されています。彼の4つの主要な学術作品（ 'Traitéd'histoire des religions、1949;' Le Mythe de l'éternelretour '、1949;' Le Chamanisme et les Techniquesarchaïquesde l'extase '、1951; and' Le Yoga：Immortalité etliberté、 '1954）はフランス語です。多作の作家の最も注目すべき学術作品は、「ヒロイア・デ・クロイアンスとデ・デディ・レリギウス」（1978–85）です。しかし、彼の1955年の小説「Forêtinterdite」はエリエイドの傑作と見なされています。彼の著作のほとんどは、幻想的または自伝的なジャンルからのものです。
幼年期および幼少期
エリエイデは、1907年3月9日にルーマニアのブカレストで、ゲオルゲエリエイデとジャンナネヴァシレスクに生まれました。彼には姉妹のコリーナ（記号学者ソリン・アレクサンドルスクの母）がいました。
彼の父親は、「セバストの40人の殉教者の日」（3月9日または3月10日）に生年月日を登録していました。ローマ人は1924年までグレゴリオ暦に従わなかったため、ユリウス暦によると、彼の生年月日は2月28日です。
育ち、エリアデは昆虫学と植物学に興味を持つようになりました。しかし、彼は最終的には世界文学の哲学、哲学、比較宗教に傾倒した。
貪欲な読者であり、ルーマニア語、フランス語、ドイツ語の文学を幅広く読んだ。彼はイタリア語と英語を学び、ラファエルペッタッツォーニとジェームズジョージフレイザーのオリジナル作品を読みました。
彼はマントゥレアサ通りの学校に通い、その後「スピルハレット国立大学」を卒業しました。彼は「ルーマニア少年団」のメンバーでもありました。
1925年から1928年まで、彼は「ブカレスト大学」の「哲学部」に出席し、近世のイタリアの哲学者、トマソカンパネラを研究しました。
その頃、エリアデは論理学と形而上学の教授であるネイオネスクに大きな影響を受けました。
エリアドの修士学位論文の主題は「イタリアのルネサンス哲学者」でした。ルネサンスヒューマニズムの影響を受け、彼は哲学の学習をテストするためにインドを訪れました。
インドへの旅行
英国インドで長期間学んだ後、彼は「カルカッタ大学」で学術研究を始めました。カシンバザールのマハラジャは、インドでの研究を後援し、4年間の手当を支給しました。
1928年、彼はスレントラナートダスグプタ教授の指導の下、カルカッタでサンスクリット、パリ、ベンガル語、インドの哲学を学び始めました。
インドでは、彼はヒマラヤのアシュラムにも短時間滞在し、スワミシヴァナンダ（1930–31）の指導の下、リシケシで6か月間ヨガを練習しました。
エリエイドは、マハトマガンジーを知ることにも強い関心を持っていました。彼は直接会って、「サティヤグラハ」についてもっと学びました。彼は最終的にガンジーのアイデアを採用しました。
ブカレスト
エリエイドは1932年にブカレストに戻り、哲学部でヨガの博士論文を提出して博士号を取得しました。論文は後に「ヨガ：神秘的なインディエンヌ」のタイトルでフランス語で出版されました。
論文の改訂版は後に「ヨガ、不死、そして自由」として出版されました。これらの出版物は、1930年代にルーマニアで影響力のある文学者になるのに役立ちました。
イオネスクは彼を彼のアシスタントとして任命し、彼は哲学、宗教、ヒンドゥー教、仏教を教えるために「ブカレスト大学」の学部に加わりました。
1933年から1939年まで、彼は 'Criterion'文学協会と積極的に協力しました。 1933年、彼はルーマニアの小説「Maitreyi」（「ベンガルナイト」）を出版しました。これは、タゴールの弟子の1人との関係についての架空の話です。
1933年、彼はナチスドイツの国家強制人種差別に反対するマニフェストの署名者の一人でした。
大学雑誌の彼の論争的な作品は、ナショナリストの論文「Cuvântul」での協力を申し出たジャーナリストのパンフィル・チェカルの注目を集めました。
1936年、彼はルーマニアからのユダヤ人の使用人の解雇を非難しました。
エリアーデは、ロンドン（1940年）の 'Royal Legation of Romania'（ルーマニア王立公館）とリスボン（1941–45）で文化的な愛着を持っていました。
彼の小説、「ドムニショアラクリスティーナ」（1936年）と「イザベルジーアペルディアヴォルルイ」は、官能的な内容で厳しく批判されました。しかし、「ルーマニア作家協会」は彼に賞を授与しました。
1937年、学生たちの抗議にもかかわらず、エリアドは大学での彼の地位から公式に解任されました。彼は教育省を訴え、大学でイオネスクのアシスタントの地位を取り戻すことに成功した。
ファシストで反ユダヤ政党である「鉄の衛兵」のための「SfarmăPiatră」および「Buna Vestire」と題された彼の論文は、高く評価されました。
彼は1937年のプラホヴァ郡での「アイアンガード」のための選挙運動に貢献し、「Totul pentru Țară」（「祖国のためのすべて」の党）に参加しました。
文学作品
「鉄の衛兵」に対する性格カルトを築きたかったキャロル2世は、1938年7月14日にエリエイドの逮捕を命じました。
彼は「鉄の守護者」との「分離宣言」への署名を拒否し、そのために投獄され、シグラナスタトゥルイ（秘密警察）本部に保管された。彼はこれ以上拷問を受けることなく11月12日に釈放され、その後彼の劇「イフィゲニア」または「イフィゲニア」を書き始めました。 1940年代、第二次世界大戦中に、彼はイギリスとポルトガルの文化アタッシェとなりました。
1941年2月、「国立劇場ブカレスト」は彼の劇「イフィゲニア」を上演しました。アイアンガードのイデオロギーの影響を強く受けたとして非難された。
1943年に、彼は占領下のフランスに旅行し、ローマの哲学者であり、エッセイストのエミル・シオランと他のいくつかの学者や作家に会いました。彼は「ブカレスト大学」で講師職に応募しましたが、後に応募を取り下げました。
1944年後半に妻のニーナマレが子宮がんで亡くなった後、彼は臨床的うつ病に苦しみました。彼のうつ病は、ルーマニアと東部戦線の「枢軸同盟国」の敗北により悪化しました。
彼は兵士または僧侶になることを考えて、新たに共産主義のルーマニアに戻ります。彼はうつ病を自己治療していました。
しかし、右翼のイオネスクとの関係はルーマニアに戻るという彼の計画を台無しにした。
1945年、養子の娘、ギザとともにパリに移り、学者のジョージ・ドゥムジルは「エコール・プラティック・デ・オート・エチュード」でパートタイムのポストを勧めました。
当時制作された彼の学術作品はすべてフランス語でした。
1947年、スリランカのタミルの形而上学者、歴史家、インド美術の哲学者アナンダ・クーマラスワミーは、アリゾナ州の学校でフランス語教師として彼を推薦しました。残念ながら、彼はクーマラスワミーの死後、仕事を辞めなければなりませんでした。
1948年に彼は雑誌「批評」の執筆を開始し、翌年には小説「ノアプテアデサンジエン」を開始しました。
1954年に、彼は「永遠の帰り」のアイデアについての彼のボリュームの最初の版に取り組み始めました。それは大きな商業的成功であり、本は最終的に異なるタイトルで出版されました。
1956年、彼はシカゴに移り、そこでドイツの宗教学者ヨアヒム・ワッハが彼に「シカゴ大学」で講演をするよう招待した。彼は後に大学の「宗教史部」の教授兼会長に昇進し、1983年に引退するまで教えられました。
1958年、彼は「シカゴの宗教歴史部」の議長になりました。それ以来（彼が死ぬまで）、彼は未発表のフィクションを広く出版し、書いた。
エリエイドは、「宗教の歴史」と「宗教のジャーナル」というジャーナルを立ち上げました。
彼はまた、「Luceafărul」（「The Morning Star」）というタイトルのルーマニア語の雑誌の出版に短時間関与しました。
EliadeとWachは、20世紀後半の宗教研究を定義した「シカゴ学派」の創設者とみなされています。
彼は彼の死後ワッハの後任となり、1964年に「宗教史のセウェルエイブリーディスティングイッシュドサービス教授」になりました。
1966年、彼は「アメリカ芸術科学アカデミー」の会員になり、「マクミラン出版社」の「宗教百科事典」の編集長を務めました。
1968年、エリエイドは「宗教的思想の歴史」を完成させました。
1977年、他の追放されたルーマニアの知識人と一緒に、彼は新しく形成されたチャウシェスク政権に抗議して電報に署名しました。
後年
彼の最後の年に、エリアードの堅固なファシストとしての以前の信念は公に暴露されました。そのストレスは彼の健康を犠牲にした。
彼の執筆経歴も、深刻な関節炎のために妨げられました。
彼は「フレンチアカデミー」（1977）から「ボーディン賞」を受賞し、「ジョージワシントン大学」（1985）から「ドクターホノリスカウサ」の称号を受け取りました。
個人的な生と死
1930年、エリエイドは師であるダスグプタの娘マイトレーイデヴィに恋をしました。彼の自伝小説「マイトレーイ」は、彼女との性的出会いを記録しています。
1933年、彼は女優のソラナショパと関わり、友人でルーマニアの劇作家、エッセイスト、ジャーナリスト、小説家ミハイルセバスチャンが紹介したニーナマレッチとの関係も始めました。エリアーデとニーナは最終的に結婚し、彼は以前の結婚から彼女の娘、ギザを養子にしました。
1944年にニーナが亡くなったとき、彼はクリスティーネルコテスクと結婚しました。
エリエイドは1986年4月22日にイリノイ州シカゴで亡くなりました。
速い事実
お誕生日：1907年3月13日
国籍：ルーマニア語
有名：作家ルーマニアの男性
年齢で死亡：79
太陽記号： うお座
出身国：ルーマニア
出身地：ルーマニア、ブカレスト
として有名：宗教史家
家族：配偶者/元-：クリスティーネルコテスク（1948年生まれ）、ニーナマレ（1934〜1944年生まれ）父親：ゲオルゲエリアーデ母：ジーナヴァシレスク兄弟：コリーナエリアーデ子供：ギザエリアーデ死去：1986年4月22日死の場所：Chicago More Facts教育：1928年、カルカッタ大学-ブカレスト大学
