ペトラルカの伝記-幼年期、人生の成果とタイムライン

フランチェスコペトラルカは、14世紀の初めに生まれたイタリアの詩人、学者、哲学者でした。彼はヒューマニズムの父としても知られており、古代の写本に大きな愛着を持っていました。ペトラルカがシセロの手紙を発見したことがイタリアのルネサンスへの道を開いたと言われています。彼自身は偉大な手紙作家であり、彼の手紙のコレクションは、ルネサンス期の新たな目覚めへの道を開くために、ヨーロッパ中世を表す古い考え方を著者が残した方法を示しています。ただし、「イルカンゾニエール」として人気が高まった彼の「ライムスパース」は、おそらく彼の最も人気のある作品です。 23歳で貞潔な恋に悩まされ、ラウラという女性にほぼ300ソネットを捧げました。しかし、後に彼がより霊的になり、内向きの旅に乗り出すと、これらの詩のテーマは神に対する彼の絶対的な信頼を描き始めました。歴史家の中には彼を「最初の観光客」と呼ぶ人もいます。強制ではありません。

幼年期および幼児

フランチェスコペトラルチは、1304年7月20日に中央イタリアのアレッツォ市でフランチェスコペトラッコとして生まれました。彼の父親の名前はセルペトラッコであり、母親はエルレタカニジャーニでした。フランチェスコには、ゲラルドという名前の弟もいました。

1312年、専門職の弁護士であるセルペトラッコは、教皇クレメント5世のアヴィニョン教皇庁の下での地位を確保することを望んで、南フランスのプロヴァンス地方にあるアヴィニョンに移りました。その結果、フランチェスコの幼年期の大部分はこの地域。

ペトラルカは当初カルパントラで学びました。 1316年、彼は父親の主張で、モンペリエ大学に入学し、法律を学びました。彼は1320年までそこで勉強し、その後イタリアに移り、ボローニャで1323年まで勉強を続けました。彼の母親はこの期間中にいつか亡くなりました。この時期に書かれた詩は、彼の最古の詩です。

ラテン文学にもっと興味を持ったペトラルカは、弁護士としての人生を想像することはできませんでした。したがって、彼の父親が1326年に亡くなったとき、彼は法律上のキャリアを放棄し、アヴィニョンに戻りました。

アヴィニョンでは、ジョヴァンニコロンナ枢機卿の世帯で名目上の地位を占めました。仕事は彼に彼の学術的興味を追求する十分な時間を与えた。すぐに彼は彼の奨学金だけでなく彼の優雅な振る舞いでも有名になった。

ペトラルカ＆ローラ

この頃、ペトラルカはローラという女性にラブソネットを書き始めました。詩人は彼女を特定していませんでしたが、彼女はアヴィニョンのローラ・ド・ノヴェスであったと考えられています。

詩から、ペトラルカが1327年4月6日にアヴィニョンのセントクレア教会で彼女に最初に会ったと推測することができます。彼女は既婚女性であり母親であったが、彼にあまり励ましを与えなかったが、彼は後に精神的な転向をとった愛に打ちのめされた。

20年にわたって、ペトラルカは300のソネットと彼女に関するいくつかの長い詩を書きました。これらの詩はさまざまな言語に翻訳されており、フィリップ・シドニーir、エドマンド・スペンサー、マイケル・ドレイトン、ウィリアム・シェークスピアなどの確立された詩人に影響を与えました。

1330から1340まで

一方、ペトラルカは古典ラテン文学の研究を進め、多くの詩と手紙を書きましたが、それらは最終的に彼の偉大な創造物に数えられるでしょう。彼はまた、この期間中に多く旅行しました。

1330年、彼はロンベスに行き、旧友の司教ジャコモ・コロナを訪問しました。次に1333年、彼はフランス、フランダース、ブラバント、ラインランドをツアーしました。これらすべての場所で、彼は有名な学者を訪問しました。彼はまた、失われた写本を回復することを期待して修道院図書館を調べました。

フランスでは、彼はサンセポルクロのアウグスティヌス修道士ディオニージに会いました。彼はペトラルカに聖アウグスティヌスによる「告白」のコピーを渡した。この本は彼のスピリチュアルガイドであり、絶え間ない仲間となりました。

1336年4月、彼は兄弟と2人の召使とともに、登山の楽しみのためにモンヴァントゥーに登りました。これはおそらく彼を世界で最初の登山家にします。同時に、訪問は彼に本当の美しさが内にあることを悟らせ、彼は彼の内なる魂を再発見する旅に乗り出しました。

1337年、彼は初めてローマを訪れ、遺跡の中からローマの古代の壮大さを発見しました。帰国後、彼は外の世界から撤退し、ヴォークリューズで多くの時間を過ごし始めました。ここで彼は彼の叙事詩「アフリカ」に取り組み始めました。

1340〜1346

やがて、ペトラルカは彼の奨学金で大陸中よく知られるようになった。 1340年、彼はパリとローマの両方から詩人として戴冠するようにという招待を受けました。彼はローマを選び、1341年4月8日に彼はカピトリーノの丘に戴冠した。次に、リースをサンピエトロ大聖堂の使徒の墓に置いた。これは詩とキリスト教を結びつける象徴的なジェスチャーとして行われた。

彼はローマからパルマに行き、セルヴァピアナに行きました。この期間に、彼は自伝的条約である「Secretum meum」を書きました。それは、彼がこの期間に精神的な危機を経験していたことを示しており、たとえ人が世俗的な事柄に夢中になっても、神の恵みを受けることを望んでいたことを示しています。

彼は1343年にアヴィニョンに戻りました。1345年に、彼はヴェローナへの旅行をしました。ここで、彼はキケロがアッティカス、ブルータス、キンタスに宛てた手紙に出会いました。この発見により、彼はシセロの性格をより深く理解することができただけでなく、友人に宛てた手紙のコレクションを作成することもできました。

同じ年の終わりに向かって、彼はヴォクリューズの平和に戻り、「De vita solitaria」に取り組みました。彼は1346年に条約を発表しました。「De otio religioso」のテーマもここで開発されました。

これは彼がローマで人気のある政府を樹立することに熱心になった時でもあります。その結果、彼はアヴィニョン教皇庁で主要な支持者を失い、ジョヴァンニ・コロンナ枢機ofの友情も失いました。

1347から1351

1347年末から1350年まで、ペトラルカはパルマ、パドヴァ、ヴェローナなどのさまざまな場所に滞在しました。 1348年、その地域で黒死病の流行がありました。彼の友人の多くは、この致命的な病気の影響を受けていました。ローラもこの疫病で亡くなりました。

1350年に、彼は再びローマに行きました。ここでは、彼は彼の古い友人であるBoraccaccioを訪れました。彼はペトラルカにフィレンツェ大学の議長を提供したが、彼はそれを丁重に拒否した。今では、彼は世俗的な事にうんざりしています。彼は「Metricage」を始めた年でもありました。

したがって、彼は1351年5月にヴォークリューズに戻り、文学作品に集中した。彼はまた、今回はローラに関する詩を2つの部分に分割するために使用しました。「ローラ・イン・ヴィータ・ディ・ローラ」またはローラの生涯の詩と「ライム・イン・モート・ディ・ローラ」は、ローラの死後の詩です。

しばらくして、彼は「Trionfi」にも取り組み始めました。それは人間の地上の情熱から霊的な成就への進歩について話します。

1353年から1374年まで

アヴィニョンの教皇との彼の関係はすぐに非常に激しくなり、1353年に彼は彼の基地をミラノに移し、8年間そこに滞在しました。ここで彼は「Trionfi」と「Epistolaeおなじみ」に取り組み続けました。後者は彼の手紙のコレクションです。ここでは、総称して「ライム」として知られる、ローラに関する詩の最終編集も完了しました。

1361年初頭、ペトラルカはこの地域を荒廃させていた黒死から逃れるためにパドヴァに行きました。そこから彼は1362年9月にヴェネツィアに行きました。そこで彼は避難所を受け取りました。しかし、彼は彼の原稿を都市に遺贈すると約束しなければなりませんでした。ここで彼は良い時間を過ごせました。

彼は1367年にパドヴァに戻り、死ぬまでそこに住んでいました。しかし、1370年から、彼は別の家のあるArquàでかなりの時間を過ごしました。彼はここで仕事を続け、「De sui ipsius et multorum ignorantia」を書き、そこで彼はヒューマニズムの考えを擁護しました。

1370年、彼はローマを訪問するように招待されました。しかし、フェラーラで心臓発作を起こし、家に帰らなければなりませんでした。彼は老年と病気にもかかわらず、1374年に亡くなるまで仕事を続けました。