Bodhidharmaは、5世紀または6世紀に住んだ仏教の僧侶で、チャン仏教を中国に広めた人物として知られています。菩提達磨の生涯は、主に伝説に基づいています。彼の年や出生地についてはほとんど知られていない。マハナヤスートラの著名な作家および翻訳者であるYángXuànzhによって547年に編集された「洛陽の仏教僧院の記録」で言及されているため、彼はその前に生まれたと確信できます。彼の出身地についても大きな混乱があります。日本の伝統では、Bodhidharmaはペルシャ語であり、パキスタンの学者であるAhmad Hasan Daniはペシャワール渓谷で生まれたと見なされていました。しかし、ほとんどの現代の学者やインド、東南アジア、チベットの地元の伝統は、彼を南インドの王子と表現しています。大乗仏教の信奉者である彼は、中国に旅行して仏教の真の教義を広め、瞑想の実践（中国のチャンと日本の禅）を極東に伝えました。仏教美術では、彼は目が広く、ひげを生やした、気性が悪く、モンゴロイドではない人物として描かれています。 「ブルーアイドバーバリアン」とも呼ばれ、中国と日本で高い評価を得ています。今日、彼は最初の中国総主教として知られています。
幼年期および初年
菩提達磨の誕生年については何も知られていない。しかし学者たちは、彼が西暦5世紀にいつか生まれたと信じています。最も一般的に引用される2つの日付は440 CEと470 CEです。彼の誕生日は、太陰月10日の5日目に祝われます。
彼の出身地に関しては、二つの学派があります。 YángXuànzhのような学者は、彼がYumen Passの西の地域、より具体的には中央アジアを指す歴史的な名前である「Western Region」から来たと信じています。しかし、一部の著者はこの用語をインド亜大陸を意味するためにも使用しました。
現代の学者の中には、彼が現在インドのタミルナードゥ州にあるカンチプラムで生まれたと主張している人もいます。これらの学者によれば、彼はパラヴァ王朝のバラモン王の三男でした。しかし、彼の王家の血統は、彼が戦士のカースト、クシャトリヤから来たことを意味することもあります。
地元の伝統によると、当時ジャヤヴァルマンとして知られていた菩提達磨は、彼の人生の早い段階で偉大な知恵を示し、7歳から仏陀の教えに興味を持つようになりました。彼は父親のお気に入りの息子で、兄が嫉妬したという事実です。
父親が王国をジャヤヴァルマンに遺贈することを恐れて、彼の兄たちは王の前で彼を侮辱しただけでなく、彼を殺そうとしました。ジャヤヴァルマンはこれらの暗殺の試みを生き延びましたが、彼はすぐに裁判所の政治に警戒心を抱きました。
ジャヤヴァルマンは宮廷生活が彼のためではなかったことに気づき、王を招待してカンチプラムに来た偉大な仏教の教師であるプラジナチュルと仏教を学ぶために家を出ました。修道院に入ると、彼はボディタラと呼ばれました。その後、彼は僧侶として叙階され、菩提達磨と名付けられました。
BodhidharmaはPrajñātārāと長年勉強し、彼女の死ぬまで彼女と共にいました。彼女は死ぬ前に中国に行って仏国の真の教えをその国に広めるよう彼に言いました。
その後の人生
師の死後、菩提達磨は中国に向かった。彼が取った正確な経路についていくつかの混乱があります。ある伝説によると、彼は海路で中国に行き、現在の広州に到着しました。そこから徒歩で南京へ。
一部の学者は、彼が陸路をたどったと信じています。パミール高原を歩いて渡った後、彼は黄河の道をたどり、最終的に洛陽に到達し、その後仏教の中心地となり、3年かけて旅を終えました。しかし、彼の到着日についても混乱があります。
『著名な僧侶の伝記』の著者であるDaoxuanによれば、Bodhidharmaは、リューソン王朝の治世中の479 CEの少し前に中国に到着しました。しかし、952年に編纂された「家父長制ホールのアンソロジー」では、リアン王朝の治世中に527年に中国に到着したことがわかりました。
中国では、菩提達磨はタ・モとして知られるようになり、仏教の核心を説教し始め、経典を読むことよりも瞑想と啓蒙に重点を置きました。これは多くの確立されたマスターを怒らせました、彼らは読書にもっと重点を置きました。したがって彼らは彼の教えを拒否した。放っておかれ、彼はさまよった。
「家父長ホールのアンソロジー」によると、彼は、西暦527年、中国に足を踏み入れたまさにその年に、南（南）梁のウディ皇帝の聴衆を与えられました。ここでも彼は真実を語り、天皇を喜ばせませんでした。
皇帝は彼の優れた業績で有名で、彼が彼の優れた業績によってどれほどのメリットを得たかをボディダルマに尋ねました。これについて、菩提達磨は、天皇は功徳を獲得するために働いていたので、彼は何も得ていなかったと言いました。当然、これは皇帝を喜ばせませんでした。
皇帝の他の質問に対して、彼は「シュンヤ」（空虚）以外に高貴な真実や「サッカ」はなく、彼が誰であるかを知らなかったと述べました。大乗道の信奉者である彼は、皇帝を自尊心から揺さぶり、悟りへの道を開くつもりでした。
彼は自分のメッセージを植え付けるために過酷でなければならないことを知っていました。穏やかな言葉では成し得なかった仕事です。天皇はこれらの答えの内面的な意味を理解できず、彼は退去させられました。
Bodhidharmaが失敗した南中国で印象を与えたとき、彼は北に向かった。黄河を渡った後、彼は少林寺の本拠地である松山に到着しました。途中、彼はシェングアグと呼ばれる僧侶に出会いました。僧侶はやがて弟子となり、ダズウイケとして有名になりました。
彼が少林寺に到達したとき、僧侶たちは彼の入場を拒否しました。それで、Bodhidharmaは修道院の外のその壁に面して瞑想に座った。しかし、何人かの学者はこれに異議を唱え、彼が近くの洞窟を選び瞑想し始めたと信じています。
9年間、Bodhidharmaは席を離れたり、だれにも話しかけたりせずに、常に瞑想していました。伝説によると、ある日彼は瞑想中に眠りに落ち、再発を防ぐためにまぶたを切りました。目を見張る彼の写真は、この伝説に基づいているかもしれません。
また、まぶたが落ちたところに茶の木が湧き出て、その過程でお茶を発見したとも言われています。ただし、そうではありません。彼が瞑想中に眠らないように僧侶の間でお茶を飲む習慣を始めた可能性が高いです。
また、同じ姿勢で9年間長い間座っていたため、足が使えなくなったとも言われています。日本の伝統によると、手足が脱落し、足のないだるまが生まれました。
9年間の「壁を見る」後にBodhidharmaに何が起こったかに関する多くの物語があります。いくつかのバージョンによると、彼は彼の席に直立して座っている間に死亡した。しかし、より人気のあるバージョンでは、この期間の後に少林寺に入ると述べています。
少林寺の僧侶たちは彼の献身に感銘を受け、彼らを招いたと言われています。ここで彼は瞑想に重点を置いて教え始めました。そこでは、サンスクリット語「Dhyana」の派生物である「チャン」として知られ始めました。 。
「チャン」を教えている間、彼は長い研究期間が僧侶たちの活力を奪い、僧侶たちは弱すぎて集中することができなくなったことにすぐに気づきました。したがって、彼は瞑想テクニックを教えるとともに、「芝羅漢翔」（羅漢の18の手）と呼ばれる一連のエクササイズも教え始めました。
「Luohanの18ハンド」に加えて、彼はまた、「Yi Jin Jing」（Sinew Metamorphosis Classic）と「Xi Sui Jing」（「Bone Marrow Cleansing」）として知られる2つのエクササイズセットを生徒に教えました。この期間中、彼は「李晋景」と「西水景」という2冊の本も書きました。
少林寺での滞在中、彼は長いツアーに出て、スマトラ、ジャワ、バリ、マレーシアを訪れ、大乗仏教と武道の形式を教えました。マレーシアの地元の伝説によると、彼はその国で「シラット」と呼ばれる先住民の武術を導入しました。
ツアーの後、彼は南越を通じて中国に戻り、生涯にわたって少林寺に残りました。彼には4人の主要な弟子、Dazu Huike、Dao Fu、Dao Yu、そして数のZong Chiがいました。その中で、彼は後ずりとなった大池Huike。
彼は多くの本を書いたと考えられています。彼に関連付けられているテキストは、「2つの入口と4つの実践」、「血流説教」、「心を安らげるダルマの教え」、「自然を実現するための治療」、「菩提達磨の治療」、「反論の兆候の治療」、「2つのタイプ」です。エントランスの。
主な作品
菩提達磨は、チャン仏教を中国に伝達したことで最もよく覚えられています。彼の時代まで、中国の仏教は主に経典の研究に基づいていました。中国に瞑想を通して涅槃の概念をもたらしたのは菩提達磨でした。
Bodhidharmaはまた、Dharmarakṣaによって最初に中国語に翻訳された著名な大乗仏教経典であるLaṅkāvatāraSūtraと明示的に関連付けられています。 Bodhidharmaは彼の教えの大部分をこのテキストに基づいており、ChanとZen仏教の重要な要素にしています。
死と遺産
彼の誕生の年と同じように、彼の死の年も謎のままです。しかし、ほとんどの学者は彼が少林寺で6世紀のいつかに亡くなったことに同意します。
今日、彼はゴータマブッダにさかのぼる血統の28人目の総主教と見なされています。彼はまた最初の中国の家長として知られています。
トリビア
伝説によれば、ボディダルマは死後3年後に、ウェイ北部のスンギュン大使が片手に靴を片手にパミールハイツを歩いているのを見ました。大使の質問に答えて、Bodhidharmaは彼が家に帰っていると言って、誰にもこれを言及することを禁じました。
Sòngyúnが事件を皇帝に関連させたとき、Bodhidharmaが亡くなったことはよく知られた事実であったため、彼は嘘をついたとして逮捕されました。しかし、彼の墓が掘り起こされたとき、その中に靴が一つしかないことが判明しました。
速い事実
生まれ：483
国籍：中国、インド
有名：BodhidharmaSpiritual＆Religious Leadersによる引用
年齢で死亡：57
出身国：インド
出身：インド
として有名：僧侶
家族：兄弟：月寿太良、数独太良死去：540死の場所：少林寺、鄭州
