著名なラビの家族の中で生まれたアブラハムの人生の道は、あらかじめ決められていました。彼はユダヤ人の養育を受け、生き方としてユダヤ教を支持した。彼は教えの高貴な職業を取り上げ、やがて霊性と宗教の実際の意味についての彼自身の見解を発展させました。彼は古代ユダヤ教の経典「タルムッド」と「トーラ」について広範囲に渡る研究を行い、改革後のユダヤ教信者に属していました。伝統的な哲学に根ざした改革後のユダヤ教は、ユダヤ人の信仰を管理する既存の原則を現代的に取り入れたものでした。ハーシェルによれば、神に出会うのは生計を立てることだけです。彼はまた、全能者との関係は善行によってのみ確立できると信じていました。社会的原因の一部として、彼は南北戦争中にアメリカの黒人に会った差別に積極的に反対しました。戦争の激怒を経験した彼は、ベトナムへの攻撃を強く非難した。彼は「ユダヤ神学校」の在任中にユダヤ哲学に関する多くの作品を発表した。この作品は、「カバラ」や「ハラハ」（ユダヤ法）など、ユダヤ教のさまざまな側面に対応しました。ヘッシェルの人生と作品についてもっと知るには
幼年期および幼少期
アブラハムジョシュアヘッシェルは、1907年1月11日にポーランドのワルシャワの町で生まれました。彼は、両親のモシェモルデチャイとライゼルペルロウの6人の子供のうちの1人でした。 1916年、子供たちはインフルエンザに苦しんでいた父のモルデチャイを亡くしました。
家族の伝統と調和して、ヨシュアは一般的に「イェシーバ」として知られる従来のユダヤ人の教育機関で教育を受け、その後1934年に「ベルリン大学」から正式なセミチャ（ラビ叙階）で博士号を取得しました。彼の神学研究は、ベルリンにある機関「ユダヤ研究のための高等研究所」で行われました。
キャリア
彼は1933年に「ユングヴィルナ」という詩のグループでキャリアを述べ、伝統的なユダヤ言語で「Der Shem Hamefoyrosh：Mentsch」と呼ばれる詩のコレクションを思いつきました。彼はこのイディッシュ語集を父親に捧げました。
1937年、アブラハムはフランクフルトのユダヤ人学習の重要な成人教育センターである「ユディッシュレールハウス」を率いた。機関は若者の間でユダヤ教を広めることを目的とした。
第二次世界大戦が始まる前に、ドイツがユダヤ人を国から廃止したとき、ラビは1938年にポーランドに強制送還されました。彼は「ユダヤ人研究研究所」で教職に就き、そこで彼は「ユダヤ教」と「律法」-ユダヤ人の宗教経典。
彼は1939年のナチス侵攻の前にポーランドからロンドンに逃げることに成功しました、しかし彼は戦争で彼の家族のほとんどを失いました、彼らはナチの秘密警察部隊であるゲシュタポによって拷問または殺害されました。事件はハーシェルを深く混乱させ、彼は彼の人生の中で再びドイツやポーランドに足を踏み入れることはなかった。
ロンドンでの短期滞在後、1940年にニューヨークに移り、「ヘブライユニオンカレッジ」で教えました。彼とカレッジの学部との関係は、彼がポーランドから脱出しようとしていた時代にさかのぼります。当時研究所長であったジュリアン・モルゲンシュテルンは、アブラハムのビザを手配しました。
このラビは、ニューヨーク市の「ユダヤ神学校（JTS）」で教授の席を与えられました。彼は「HUC」で5年間勤務した後、1946年に「JTS」での地位に就きました。ユダヤ人の倫理と神秘主義を生徒に教えるだけでなく、ユダヤ人の倫理と哲学に関する多くの作品も発表しました。
1951年、彼の2つの作品「The Sabbath：It Meaning for Modern Man」と「Man is Not Alone：A Philosophy of Religion」が出版されました。 「安息日」はユダヤ人のサバティカルの重要性を説明していますが、「人は一人ではない」はユダヤ人の神の認識を探求しています。彼はユダヤ教信仰の本質である「神は1つである」を捉え、人間における霊性の必要性を説明しました。
このラビは、1955年に「人間を探す神：ユダヤ教の哲学」というタイトルのコンピレーションを発行しました。この本のテーマは、彼が「人は一人ではない」のために追従したものの続きのようでした。
この巻では、法律を和らげるためだけに献身のファサードを作成するよりも、人類への奉仕がいかに重要であるかについて説明します。
彼の博士号の一部としてハーシェルはドイツ語の論文で、他の預言者、特にドイツの預言者の作品を研究しました。彼の作品とイデオロギーを要約し、彼自身の解釈と組み合わせて、彼は1962年に「預言者」を出版しました。
1962年にリリースされた「Torah min HaShamayim」は、古典的なラビの文学とユダヤ人の法律を統治する儀式とを比較しています。また、「Mishnah」、「Talmud」、「Midrash」などの神聖なユダヤ人の経典も調査します。
彼のエッセイのコレクションは、ヘブライ語から英語に翻訳され、1966年に出版されました。「預言者の後の予言のインスピレーション：マイモニデスとその他」というタイトルのこの本は、聖なる寺院の破壊後のユダヤ教の進化を反映しています。彼は古代の預言者が余波で終わったと信じられていた後でさえも予言の継続について議論しました。
彼は1972年12月23日の早すぎる死まで「JTS」に教授のポストを保持しました。彼のキャリアの間に、彼はまた、南北戦争中のアパルトヘイトの廃止のような多くの社会的原因を擁護しました。彼はまた、ベトナムに対する戦争を行うという政府の決定に反対した。
,主な作品
ヘッシェルがユダヤ教の2つの既存のイデオロギーを比較した本 『Torah min HaShamayim』は、彼の主要な作品の1つと見なされています。文学作品は、ユダヤ神学の学者による分析と研究のトピックとなっています。
個人的な生活と遺産
ヘッシェルは1946年にシルビアシュトラウスと結婚しました。彼女は専門職によるコンサートのピアニストでした。
10年後の1956年、夫婦は娘に恵まれました。ユダヤ人の著名なフェミニストであるスザンナヘッシェルは、父親の宗教的遺産を継承しました
速い事実
お誕生日：1907年1月11日
国籍：ポーランド語
有名：アブラハムジョシュアヘッシェルによる引用
年齢で死亡：65
太陽記号： 山羊座
別名：アブラハムヘッシェル、アブラハムジョセフヘッシェル
生まれ：ワルシャワ
として有名：ラビ
家族：子供：スザンナヘッシェル死去：1972年12月23日死亡場所：ニューヨーク市：ポーランド、ワルシャワその他の事実教育：1933年-ベルリンのフンボルト大学賞：人文科学米国およびカナダのためのグッゲンハイム奨学金-1954年国立ユダヤ人ブック賞現代のユダヤ人の思想と経験-1970
